15 Hovedteorier om biologisk evolusjon av mennesket (med statistikk)

Les dette essayet for å lære om de 15 viktigste teoriene om menneskets biologiske evolusjon!

1. Evighetens teori:

Dette er en ortodoks teori. Det tror at noen organismer var der fra begynnelsen av universet. Disse organismene eksisterer fortsatt og vil fortsette i fremtiden i tillegg til noen nye former. Ifølge denne teorien er de opprinnelige skjemaene evige, og de har blitt bevart automatisk. Men denne utsikten er ikke i det hele tatt populær; det holdes av noen få personer.

2. Teori om guddommelig skaperverk:

En spansk munk, far Sudrez (1548 - 1617) foreslo denne teorien. Den var basert på den bibelske boka av Genesis. Ifølge Genesis, Old Testament of Bible, ble verden skapt av den overnaturlige kraften (Gud) i seks naturlige dager.

Teorien angir at alle kreasjoner, inkludert planter, dyr og menneske på jorden, ble opprettet i løpet av de seks dagene. Siden alle arter ble laget individuelt av Gud, godtar teorien ikke ideen om opprinnelse av nye arter fra forfedre former. Livet regnes som en vital ånd i henhold til denne teorien.

Den hebraiske og den kristne kirke myndighetene hadde støttet denne oppfatningen i mange århundrer. For dem skapte Gud Adam og Eva, de to følgesvennene av motsatt kjønn for rundt 6000 år siden, fra hvilke menneskene har steget ned.

Erkebiskop Ussher (1581 - 1656) påpekte 4004 f.Kr. som det nøyaktige året for menneskeopprettelsen. Hver eneste etterfølger av denne teorien trodde at alle skapninger av gud er arrangert i en kjede hvor mennesket er plassert øverst.

3. Teorien om spontan opprinnelse:

Teorien hevder at livet på en spontan måte har oppstått gjentatte ganger fra livløse materialer eller ikke-levende ting. Konseptet ble holdt av tidlige greske filosofer som Thales (624-547BC), Empedocles (485-425BC), Democritus (460-370BC), Aristoteles (384 - 322BC) og andre.

Aristoteles trodde at ildfluer stammer spontant fra morgendugg og mus fra fuktig jord. Alle etterfølgende greske filosofer og mange forskere delte Aristoteles syn til midten av det syttende århundre. Louis Pasteur aksepterte denne teorien delvis.

4. Teorien om katakysm eller katastrofisme:

Fransk geolog Georges Cuvier (1769 - 1832) foreslo denne teorien. Hans observasjon var basert på fossile rester av ulike organismer. Ifølge ham måtte jorden stå overfor alvorlige naturkatastrofer på forskjellige tidspunkter som mange dyrearter er blitt ødelagt. Men hver gang jorda bosatte sig etter en stor katastrofe, viste det seg at relativt høyere dyreformer skulle erstatte situasjonen.

Cuvier trodde ikke på kontinuerlig utvikling. For ham utviklet arten seg ikke ved modifikasjon og re-modifisering; En rekke katastrofer var ansvarlige for endringer der tidligere sett med levende skapninger ble erstattet av nye skapninger av kompleks struktur.

I henhold til planen hans oppsto koraller, bløtdyr og krepsdyr i første fase. Så kom de første plantene etterfulgt av fisk og reptiler. Fuglene og pattedyrene dukket opp senere, og i den siste fasen oppstod man for fem til seks tusen år siden.

5. Uniformitarianismsteori:

Denne teorien ble presentert av Charles Lyell (1797 - 1837) i sitt arbeid 'Geologins prinsipper'. Å være geolog, kunne ikke godta konseptet om en uforanderlig jord. Ved å studere bergarter og geologiske prosesser kom han til den konklusjonen at noen styrker i begynnelsen var i drift for å forme og omforme jorden. Dyreformer utviklet seg gradvis sammen med denne forandringen. Fossiler var den viktigste støtten til hans bevis. Denne teorien fjerner på den ene siden "katastrofisme-teorien" og på den annen side nullstiller "teorien om guddommelig skaperverk".

6. Teori om kosmisk opprinnelse av livet:

Denne teorien foreslo at det første livsfrøet hadde blitt transportert gjennom kosmiske partikler fra andre planeter. Richter (1865) utviklet denne teorien og ble støttet av Thomson, Helmholtz (1884), Von Tieghem (1891) og andre.

Ifølge dem de meteorittene som reiste gjennom jordens atmosfære, inneholdt embryoer og sporer i dem; de vokste gradvis og utviklet seg til forskjellige typer organismer. Men konseptet manglet bevis og interplanetarisk utveksling av levedyktige sporer og embryoer kunne knapt være mulig i lys av dagens forståelser.

7. Teori av cynogen:

Tysk forsker Fluger foreslo denne teorien. Ifølge ham ble cynogenet, en kompleks kjemisk forbindelse, utviklet av en plutselig reaksjon mellom atmosfærisk nitrogen og karbon. Denne cynogenen ga senere opphav til første proteinsubstans, som til slutt skapte livet gjennom ulike typer kjemisk syntese.

8. Teorien om kjemosyntese:

Denne teorien anerkjente også en kompleks type kjemisk syntese. Det pekte på ulike typer materialer, som i variert naturmiljø ga et stort antall handlinger og interaksjoner. Som en konsekvens utviklet livet seg i en merkelig oppsett etter en komplisert situasjon.

9. Teorien om virus

Noen forskere trodde at viruset først var ansvarlig for fremveksten av livet. Virusene holder en overgangsfase mellom levende og ikke-levende. Av natur er et virus ikke levende, men når det kommer til kroppscellen til den levende verten, opptrer den som levende. Derfor ble det antatt at et slikt skapning kunne ha en rolle i fremveksten av livet.

10. Teori for organisk evolusjon

Ifølge denne teorien må livets opprinnelse ha funnet sted i denne verden. Første levende eksistens var veldig liten og i form av encellet struktur. Etter hvert som tiden gikk over, ble de fleste av de unikellulære former transformert til multicellulære former under de ulike miljø-svingninger. Gradvis og gradvis enkel form for dyr ble omgjort til svært komplisert type dyr.

Faktisk har jordens miljømiljø gjennomgått en prosess med kontinuerlig forandring og påvirket dyreformene. Komplekse former for dyr utviklet seg ut av enkle former på en langsom og stabil måte. Denne forandringsprosessen er utpekt som organisk utvikling. Oppfattelsen av organisk evolusjon opprettholder samsvar med den gamle hinduistiske religiøse tanken. BM Das (1961) ønsket å bevise dette med eksemplet, ofte inkarnasjoner av Lord Krishna (Dasha avatar).

Han nevnte at den første inkarnasjonen var en fisk (Matsya avatar). Han rettferdiggjorde sin bemerkning ved å sammenligne den med den vestlige troen hvor livet ble antatt å stamme fra vann. Den andre inkarnasjonen ifølge Das var en skilpadde (Kurma avatar), en amfibie. Den neste inkarnasjonen var en vill gris (Baraha avatar) som representerer levende dyr. Den fjerde inkarnasjonen var en blandet form med halv mann og halv dyr (Nrisingha avatar). Denne ideen er i overensstemmelse med antropologiske utsikter.

Alle antropologene er nå enige om at scenen før sann mann var en kombinasjon av mann og ape. Imidlertid var den femte en kortstammet inkarnasjon (Baman avatar). Det indikerer at tidlig menn var korte statur.

På denne måten beskrev Prof Das ikke bare den biologiske utviklingen, men også den kulturelle revolusjonen. Han nevnte også at Parasurama ble beseiret av Rama, da Rama hadde bue og pil, et overordnet våpen enn øksen. Scenen stemte overens med matinnsamlingsstadiet av forhistorien, og det ble etterfulgt av et matproducerende stadium som avbildet i historien om Lord Krishna som pleide å se etter storfeet i barndommen og hans eldre bror Balaram bar en plog mesteparten av tid.

I den kristne æra, før Darwin, uttrykte flere forskere og filosofer sine synspunkter om evolusjonen. I denne sammenheng gjorde Carl Linnaeus (1707 - 1778) et klassisk arbeid "Systema Natural" der han beskrev et system for klassifisering av planter og dyr, kjent som taksonomi.

Han plasserte mannen i rekkefølgen Primate sammen med aper og aper, men han foreslo ikke noe felles forfedre for dem. Videre trodde han at hver art ble opprettet spesielt og separat; deres stilling forblir uforandret. På denne måten var Linnas proposisjon en kombinasjon av den gamle troen og den nye tanken.

Menns boddo (1714-1790) ved å observere opprinnelsen til arter spores utviklingen av mannen fra apekatter. Bonnet (1720 - 1793) jobbet også med utviklingsprosessen og foreslo en "skala av vesener". Hans proposisjon gikk på en stigende rekkefølge fra mineral til mann. Mange flere forskere jobbet med menneskets opprinnelse. Blant dem synes Erasmus bidrag, Darwin (1731-1802), Karl von Baer (1792-1876), Schopenauer (1788-1860) og Charles Lyell (1797-1875) å være uunnværlig for riktig forståelse av evolusjonsfakta . Imanuel Kant (1724-1804) foreslo at mannen kom ned fra apen.

Ifølge en gruppe lærde var uttrykket for Goethe (1749 - 1832) så meningsfullt med hensyn til evolusjon at han kan betraktes som en forgjenger av Charles Darwin. Igjen holdt en annen forsker, Malthus (1766-1834) verdifullt bidrag til å formulere teorien om naturlig utvalg. Det er berettiget å spore evolusjonstankens historie fra begynnelsen av 1800-tallet. Det første systematiske forsøket ble laget av Jean Baptiste Lamarck (1744 - 1829), en fransk biolog som var en fremtredende pre-Darwian evolutionsstudent.

Hans teori ble utgitt i 1802 hvor han foreslo "arv av overlatte tegn" i løpet av individets levetid. Etter Lamarcks forslag foreslo Charles Darwin og Alfred Russell Wallace i fellesskap teorien om "Origin of Species" ved naturlig utvalg.

Charles Darwins evolusjonsteori hadde sin grunnlag på akkumuleringen av små svingende variasjoner. Han hadde innsett at arvelighet var en viktig faktor i studiet av evolusjon, selv om han ikke satte stor vekt på det. August Weismann skjønte betydningen av arvelighet bedre enn Darwin gjorde.

Han understreket "kontinuiteten av bakterieflasmaet" og forsøkte å projisere overføring av arvelige kvaliteter fra generasjon til generasjon av bakteriene. Hugo de Vries, en av gjenoppdagerne av Mendels arvelighetslover, annonserte mutasjonsteori om evolusjon i 1901. Han betraktet mutasjon (dvs. plutselige arvelige forandringer) som en faktor bak evolusjonen.

Naturlig utvalg fant svært liten eller ingen plass i sin mutasjonsteori. Men senere geneticists, biometricians, og paleontologer gjenopplivet troen på naturlig utvalg. Av disse var den viktigste utviklingen innen genetikk; det naturlige utvalget ble begynt å bli restudied og tolket av genetikerne. Det kan nevnes Theodore Dobzhansky og RB Goldschmidt, som lagde grunnlaget for den neo-darwinske teorien.

Den genetiske teorien om naturlig utvalg er derfor referert til som nydarwinisme. RS Fisher, JBS Haldane og Sewall Wright gjorde verdifullt bidrag til den statistiske analysen av befolkningen og sikret egen stilling blant de viktigste fortalerne til neo-darwinismen. De viktige teoriene er imidlertid diskutert i de følgende sidene.

11. Lamarck teori (Lamarckism):

Den franske biologen Jean Baptiste Lamarck (1744 - 1829) tilbrakte sine første år i militærtjeneste, men da han ble stasjonert i Monaco, kjøpte han interesse for botanikk. Han etablerte seg også som en fremtredende zoolog. Hans omfattende studier på hvirvelløse dyr dannet en base i zoologisk klassifisering.

Han var den første lærde til å gjenkjenne forskjellen mellom hvirvelløse dyr og vertebrater. Men Lamarcks navn er vanligvis knyttet til "teorien om arv av kjøpte tegn". Av hans flere skrifter må det nevnes tre publikasjoner relatert til evolusjonsteorien: Recherches Sur L'Organization des Corps Vivant (1802), Philosophic Zoologique (1809) og Historie Naturelle des Animaux sans Vertebrates (1815-1822).

Lamarck uttrykte det faktum at de overlatte tegnene kunne bli arvet. Hans teori, kjent som Lamarckism, var basert på to lover:

Jeg. Loven om bruk og misbruk av organer, og

ii. Arv av overførte tegn.

Ifølge Lamarck er en levende kropp alltid påvirket av miljøfaktorene og i siste instans begynner dette fenomenet en tilpasning av organismen til omgivelsene. Som nødvendig kan enkelte deler av kroppen bli brukt mer og mer.

Derfor har disse delene en tendens til å vise mer utvikling eller endringer i løpet av tiden. Tvert imot kan andre deler av kroppen, som kanskje ikke kreves mye, være svake eller revet på grunn av konstant ubruk. Denne endringen i kroppsstruktur reflekteres i fremtidige generasjoner. Dette betyr at tegnene som er anskaffet ved bruk eller bruk av forskjellige organer, kan overføres til de følgende generasjonene.

For å støtte sin teori presenterte Lamarck flere eksempler. Den mest bemerkelsesverdige er forbundet med giraffer med lang nakke og høy front. Han uttalte at dette dyret opprinnelig hadde kort nakke og små forben.

Som et plantelevende dyr var forgjengerne til den moderne giraffen kjent med gress og bladene av dvergetrær. Men etter en plutselig mangel på disse plantene måtte giraffer strekke ut halsen for å nå bladene til de høye trærne. Denne strekk påvirket muskler og ben i nakken, som begynte å bli endret med tiden. Ikke bare hadde nakken blitt lenger, også de fremre beina økte i størrelse. Dette fenomenet er ingenting annet enn en tilpasning til miljøet, i veien for å overleve.

De modifiserte egenskapene ble videreført i etterfølgende generasjoner, og til slutt fikk alle sjirafferne veldig lange nakke og godt bygde lange forben. I et annet eksempel nevnte han at ender ikke klarer å fly fordi deres vinger ble svake da de sluttet å fly.

Igjen, de fuglene som begynte å leve i et akvatisk miljø, kjøpte etter hvert nettbensfødder gjennom erobringen av overlevelse. Lamarck citerte også andre eksempler som sløvhet i slange, blindhet av mol og visse huleboder, vannplanter med dimorfe blader (med nedsenket og luftblad), etc. Alle disse endringene ble holdt kumulative fra generasjon til generasjon, og også arvelig.

Lamarcks teori hadde møtt kritikk fra flere vinkler. Selv om noen av hans syn ble tatt opp av noen få lærde, godtok de fleste lærde ikke sin teori. Den tyske forskeren August Weismann belønte essensen av Lamarckism (arv eller oppkjøpte figurer) ved sine eksperimenter, som innebar kutting av haler av mus i over tjue generasjoner.

Alle taillessmus i alle generasjoner (selv i siste generasjon) produserte sine avkom med haler. Derfor kom han til den konklusjonen at miljøfaktorene kan påvirke kroppens celler, men det er ikke nok å bekjenne endring av reproduktive celler.

Tegn på en organisme ville ikke bli arvet, med mindre endringen kunne oppstå i reproduktive celler. Forslaget til Weismann er imidlertid populært kjent som "Germ-Plasm Theory" som i strid med teorien om Lamarck. Ifølge Weismann består et dyrs kropp av to deler, nemlig. Germplasm (kimceller) og somatoplasma (kroppsceller); bare de tegnene som ligger i germplasmen vil bli arvet av avkom.

Beviset mot Lamarckism ble også kritisert av andre, med den begrunnelse at kutting av halen er litt lemlestring, der dyret ikke deltok aktivt, slik at det var behov for spesifikke tilfeller der organismer aktivt kan delta i aktiviteten. I dette henseende utførte McDougall (1938) en rekke eksperimenter om læring, ved hjelp av hvite rotter. Han designet en vanntank med to utganger, en opplyst og den andre mørke.

Den opplyste avgangen fikk elektrisk støt, mens den mørke utgangen ikke hadde noe arrangement for å motta elektrisk støt. De hvite rotter ble droppet inn i en slik eksperimenteltank, og deretter trent til å flykte gjennom den mørke utgangen. En rekke forsøk var påkrevet for rotte for å lære måten å unnslippe fra den mørke utgangen. Disse forsøkene utgjorde et mål for læringshastigheten.

De utdannede rotter ble avlet, og deres avkom ble lært det samme problemet. På denne måten utsatte han rotter for eksperimentering i førti-fem generasjoner. McDougall observerte at antallet feil som ble gjort ved læring, reduserte problemet gradvis fra generasjon etter generasjon. På grunnlag av dette eksperimentet konkluderte han med at en tilegnet karakter (læring eller trening) er arvet.

Dessverre møtte McDougalls eksperimenter med alvorlig kritikk, hovedsakelig fordi gjentakelsen av lignende eksperimenter i andre laboratorier ikke hadde gitt lignende resultater. De kunne ikke kontrollere den genetiske konstitusjonen av eksperimentelle rotter. Avgrensningen av ulike andre eksperimenter initierte sannsynligvis forskerne for å søke bevis til fordel for Lamarck. En ny tankegang i navnet Neo-Lamarckism viste seg snart i scenen, som forsøkte å endre prinsippene til Lamarck for å gjøre det akseptabelt for evolutionsstudentene.

Den fremste posisjonen var okkupert av Giard (1846 - 1908) av Frankrike og Cope (1840 - 1897) av Amerika. Neo- Lamarckism var imidlertid basert på ideen om tilpasning, integrert med direkte og uformelt forhold mellom strukturfunksjon og miljø. Forskjellen mellom Lamarckism og Neo-Lamarckism var at Lamarck trodde på direkte handling av miljøet, som han trodde var ansvarlig for å oppnå den endelige perfeksjonen til individet. Men Neo-Lamarckism utelatt selve ideen.

Neo-Lamarckians hevdet at det var nødvendig med en betydelig periode for å få effekten av eksterne faktorer. De påpekte også at hvis de eksterne faktorene ikke påvirket foreldrenes reproduktive celler, ville deres avkom aldri arve noen av modifikasjonene.

Vanskelig utvikling av vitenskap i det tjue århundre favoriserte veksten av 'genetikk', som støttet ingen av teoriene - Lamarckism og Neo-Lamarckism. Likevel fortjener Lamarck forståelse da hans forslag bidro til å åpne nye tankegang i evolusjonens vitenskap.

12. Darwinismens teori (Darwinisme):

Charles Robert Darwin (1809 -1882) ble født som sin foreldres femte sønn. Han hadde en grunnskole i Shrewsbury, England. I barndommen tok han liten interesse for studier, men viste stor interesse for jaktfugler og skytehunder. Faren og læreren regnet ham som "litt under gjennomsnittet i intelligens". Selv i skolen viste han litt interesse for matematikk og kjemi, men det meste av hans tid ble brukt i å se på fuglevaner, samle insekter og mineraler.

I 1825 ble Darwin sendt til Edinburgh for å studere medisin, men snart avsluttet han kurset. Etter dette ønsket faren at han skulle være forberedt på posten til en prest, i Englands kirke. Så Darwin ble sendt til Cambridge. Mens han studerte i Cambridge, fikk han vennskap med noen fremstående vitenskapsmenn, som botanikeren Dr. Henslow og geologen Sedgwick. Dr. Henslows vennskap endret helt Darwins liv; Han utnevnte Darwin som en ung naturforsker for reisen på HMS Beagle (et skip der Charles Darwm seilte rundt om i verden).

Reisen på Beagle startet 27. juli. Desember 1831 og Darwin besøkte mange øyer i Atlanterhavet, noen av øyene i Stillehavet, inkludert Galapagos øyene, mange steder på kysten av Sør-Amerika og til slutt returnert etter fem år på andre. Oktober 1936. Mens på Beagle tok Darwin notater om floraen, faunaen og geologien til de besøkte stedene; og også gjort omfattende samlinger av levende og fossile mineraler. Alle disse utgjorde grunnlaget for hans fremtidige publikasjoner.

Darwins første publikasjon, Journal of Researches (1839) møttes med umiddelbar suksess. I oktober 1838 kom han ved et uhell på Robert Malthus 'essay om befolkningen. Dette essayet ga et ledd som Darwin var i stand til å tenke på "kampen for eksistens" blant dyrene og planterikeet.

I dette henseende begynte han å samle inn data fra 1842. Den berømte geologen i den perioden, Sir Charles Lyell, foreslo at han skulle skrive om opprinnelsen til arter. I 1858, da Darwin var halvveis i skrivelsen, mottok han et manuskript med tittelen "På tendensen til varianter for å avgå Ubestemt fra den opprinnelige typen" fra Alfred Russell Wallace (1823 - 1913).

Wallace ba Darwin om å lese sin essay og å kommentere det. Darwin fant at essayet var fullstendig i alle henseender og inneholdt essensen av hans teori om naturlig utvalg. Å være sjenerøs bestemte han seg for å holde tilbake sitt halvarbeid, til fordel for Wallace. Så skrev han til Lyell med en anbefaling om å publisere Wallace's papir på en gang.

Men Lyell, som er klar over Darwins anstrengende innsats siden 1842, oppfordret Darwin til å skrive en kort abstrakt av hans teori. Han ønsket at Wallaces papir skulle bli publisert samtidig med Darwins abstrakt. Motvilje mot Darwin kunne ikke stå imot Lyells krav.

Således, i 1859, ble Wallaces papir og et abstrakt av Darwins manuskript samlet i Journal of the Proceedings of the Linnean samfunn. Til å begynne med hadde Darwin tenkt å fullføre sitt arbeid i fire volumer, men senere kondenserte han arbeidet til et enkelt volum med tittelen "Origin of Species", som ble publisert i november 1859.

Darwins arbeid ble sendt femti år etter Lamarck, og hans teori er vanligvis kjent som darwinismen. Men æren gikk til begge lærde - Darwin og Wallace; Den første systematiske og omfattende tilnærming i perspektivet av evolusjonær utvikling ble gjort av dem.

Darwins evolusjonsteori bygger på fire viktigste, lettforståelige postulater, som kan oppsummeres som følger:

1. Naturens natur:

Alle arter har en tendens til å produsere flere og flere avkom for å øke antall befolkninger. For eksempel produserer en laks 28.000.000 egg i en enkelt sesong; En enkelt gyting av en Oyster kan gi så mange som 114.000.000 egg; en vanlig rundorm (Ascaris lumbricoides) legger ca. 70.000.000 egg på en dag.

Darwin har selv nevnt eksempler fra sakte avlsdyr. Elefanter ser ut til å være en av de langsomste oppdretterne, og har en levetid på omtrent hundre år. Aktiv avlsalder fortsetter fra tretti til nitti år, hvor en enkelt kvinne kan produsere seks unge.

Ved å ta hensyn til denne estimeringen, beregnet Darwin at et enkelt par elefanter, ved denne reproduksjonshastigheten (forutsatt at alle etterkommere overlevde og reprodusert i samme hastighet) ville produsere 19.000.000 elefanter etter 750 år.

Alle disse eksemplene gir forekomster av enormt reproduktivt potensial blant alle arter av organismer. Den grunnleggende årsaken til denne store produksjonen er å sikre overlevelse. Fordi, i realiteten, finner vi at, til tross for det raske reproduktive potensialet, er størrelsen på en gitt art, i et gitt område, fortsatt relativt konstant.

2. Kamp for eksistens:

Over observasjonen førte til at alle avkom produsert av en hvilken som helst generasjon ikke fullfører livssyklusen, mange dør i ungdomsfasen. Darwin foreslo derfor sin kamp for eksistens '; Kampen genereres ofte for å ha nok ressurs. Alle individer kan ikke overleve under kamp.

Ifølge Darwin kan kampen for eksistens være av forskjellige typer. Det kan være en kamp for å overvinne negative miljøforhold (som forkjølelse eller tørke), eller å få mat fra en begrenset forsyningskilde. Det kan være en kamp for å oppta et levende tempo, eller til og med å unnslippe fra fiender. Men noen av disse sa situasjonene fører åpenbart medlemmene av en gruppe til konkurranse for å møte deres krav.

Dermed kan kampens natur være av tre typer i henhold til situasjonene:

(i) Intraspesifikk kamp:

Når medlemmene av samme art kjemper hverandre, betraktes situasjonen som intra-spesifikk kamp. En slik kamp er vanligvis sentrert rundt forbruket.

(ii) Interspesifikk kamp:

Individer fra forskjellige arter kan også fortsette å kjempe for å overleve. En person fra en art kan jage en annen person av andre arter som mat. For eksempel jager tiger geit og hjort; katt jakt rotte; ødemark jakt kakerlakk og forskjellige små insekter; og så videre. Ifølge Darwin i dyreriket står en art ofte som byttedyr til andre arter, noe som tydelig indikerer en kamp for eksistens. Slike hendelser er blitt referert til som interspesifikk kamp.

(iii) Miljøkamp:

Miljøkampen er forskjellig fra den interspesifikke eller intra-spesifikke kampen. Her er individer, uavhengig av deres art-identitet, kamp mot miljøfarer som jordskjelv, flom, tørke etc. De som har større potensial for motstand, overlever de bare.

Darwin trodde at kampen er et kontinuerlig fenomen i veien for overlevelse. Det er alvorlig blant medlemmene av samme art (intraspesifikk konkurranse), da de er avhengige av identiske livskrav. Den interspesifikke konkurransen er imidlertid svært vanlig, men frekvensen er mindre enn den intraspesifikke konkurransen.

3. Organisk variasjon:

Darwin observert at variasjon er et universelt fenomen. Bortsett fra de samme tvillingene er ingen to organismer helt like. Selv de to bladene av en plante eller to erter i en pod viser ofte lett gjenkjennelige forskjeller. Derfor må enkeltpersoner av en enkelt art variere fra hverandre.

Noen ganger kan en hel befolkning vise et bestemt variasjonsmønster som det skiller seg fra resten av arten. En slik populasjon som viser et bestemt variasjonsmønster kalles ofte underart. Darwin betraktet disse underartene som begynnende arter, og han mente at i løpet av tiden ville disse underartene bli utsatt for ytterligere variasjon for å gi opphav til en ny art.

Selv om naturlige variasjoner ikke er fordelaktige eller ulempelige for de berørte artene, men noen variasjoner anses å være gunstige og andre er ugunstige. Faktisk spiller variasjonene i fysiologiske, strukturelle og atferdsmessige egenskaper en svært viktig rolle for tilpasning i miljøet. De nye varianter produseres kontinuerlig, men når disse varianter ikke kan klare seg opp i miljøet, kalles det som uavhengig variasjon.

Organer med uavhengig variasjon blir enkelt slått i kampen for overlevelse og i løpet av tiden blir de eliminert fra verden. På den annen side overlever de nye varianter som er i stand til å vedta trykket i miljøet lenge. De nye egenskapene til fordelaktige egenskaper går videre til fremtidig generasjon.

Darwin anerkjente to hovedtyper av variasjon i naturen, nemlig. Kontinuerlig variasjon og diskontinuerlig variasjon. Ved begrepet kontinuerlig variasjon ønsket han å bety små svingninger av evolusjonær betydning. Den ble holdt som en styrke for å oppnå perfektion som ble valgt ut av natur. For eksempel ble den lange halsen av giraffen utviklet ut av kontinuerlig utvikling.

I motsetning til denne diskontinuerlige variasjonen er det stort sett stort og sjeldent i forekomsten. Men de ser plutselig ut og viser ikke noen graderte serier. Slike diskontinuerlige variasjoner har blitt betraktet som "sport" av Darwin; til hvilken Hugo de Vries har gitt navnet 'mutasjon', på en senere periode. I Darwins øye hadde diskontinuerlig variasjon ingen evolusjonær betydning.

Darwin trekker eksempelet på dinosaurer. Dinosaurs enorme størrelse og gigantiske statur var resultatet av diskontinuerlig variasjon. Han fant negativ modus for naturlig utvalg bak utryddelsen av dei Dinosaurene.

4. naturlig valg:

Naturlig utvelgelse er det endelige resultatet av Darwins evolusjonære tanke. Personer er forskjellige fra hverandre på grunn av organisk variasjon, noe som tydeligvis betyr at enkelte individer er bedre tilpasset til å overleve under de eksisterende miljøforholdene enn andre.

I kampen for eksistensen har de bedre tilpassede individer en bedre sjanse for overlevelse enn de som er mindre tilpasset. De mindre tilpassede individer elimineres derfor før de når modenhet, og dermed dør et stort antall individer i kampen for eksistens.

Imidlertid bevares egenskapene som har større overlevelsesverdi hos individer og overføres til avkomene, som skal være forfedre til neste generasjon. Darwin kalte dette prinsippet, som medfører bevaring av nyttig variasjon, som naturlig utvalg. Det samme prinsippet (naturlig utvalg) er utpekt av Herbert Spencer som "overlevelse av de fitteste". I Darwins ord "er uttrykket som ofte brukes av Spencer, overlevelsen til de fitteste, mer nøyaktig, og er noen ganger like praktisk".

Temaet for Darwins teori kan til slutt bli oppsummert i følgende ord: Organismerne kjemper alltid for å opprettholde deres eksistens, da naturen bestemmer overlevelse av den sterkeste. Adaptive egenskaper som er bevart gjennom naturlig utvalg, endrer seg gradvis karakteristikkene til arter og dermed utviklingen oppstår.

Teorien om opprinnelse av arter ved naturlig utvalg, men betraktes som en stor fremgang i evolusjonstanken, manglet kunnskapen om arvelighet, noe som var essensielt for forståelsen av evolusjonære studier. Det var virkelig uheldig at Darwin aldri kom over Mendels arbeid, som da oppfant de grunnleggende prinsippene om arvelighet. Hadde Darwin kommet over Mendel og hans arbeid, ville han ikke skrive i den siste utgaven av hans "opprinnelse av arter" at "de grunnleggende prinsippene om arvelighet er fremdeles ukjente".

Den menneskelige anestet ble diskutert av Darwin i sin bok "The Descent of Man", som ble utgitt i 1871. Han sa at livet har økt fra enkleste form av små organismer til de komplekse former gjennom ulike stadier av evolusjon hvor mennesket er funnet på toppmøtet .

Men på Darwins tid ble det oppdaget svært få fossile bevis de var utilstrekkelige for å etablere forslaget. Dette var Darwins første svakhet. Den andre svakheten var skjult i selve prosessen. Darwin ønsket å forklare arv ved "teorien om Pangenesis", som erklærte at alle deler av kroppen produserer små partikler kalt pangenes som til slutt blir avsatt til kjønnscellene som bæres av blod.

Disse partiklene videreføres til neste generasjon når befruktning finner sted og samme type organ, celle, vev etc. blir reprodusert. Imidlertid står teorien om Pangenesis, som Lamarcks prinsipp, for arv av overlatte tegn. Men det ble også kassert for mangel på bevis. Feilene til Darwin ble utbedret senere, etter at utviklingen av genetikkens vitenskap og den korrigerte teorien var kjent som neo-darwinisme.

13. Hugo De Vries mutasjonsteori:

Hugo de Vries (1840 - 1935) var en nederlandsk botaniker, som foreslo den tredje evolusjonsteorien. Hans 'mutasjonsteori' som dukket opp i 1901, fokuserte oppmerksomheten på betydningen av mutasjon i evolusjonen. I denne teorien erklærte de Vries at utviklingen ikke er en langsom og gradvis prosess som innebærer akkumulering av mange små endringer ved naturlig utvalg. Omvendt vises de evolusjonære endringene plutselig og er et resultat av store hopp, som han utpekte som mutasjon.

Publikasjonen av de Vries 'arbeid hevdet mye kontrovers blant tilhørerne av darwinismen og mutasjonene. De tidlige genetikerne utvidet sin brede støtte til de Vries 'teori, hovedsakelig fordi variasjonene, som de noterte i sine eksperimenter, var i overensstemmelse med de Vries' observasjoner, men nesten ikke med Darwins konsept.

Selv fremtredende genetikere som William Bateson, Thomas Hunt Morgan og andre ble tiltrukket av denne mutasjonsteorien. Mutationteori utmerker arvelige variasjoner fra miljøvariasjoner, som Darwin ikke forstod i hans 'Natural Selection'. Som en følge av dette, ble Darwins naturlige utvalg i de tidlige årene av det tjuende århundre helt avvist i å forklare utviklingsprosessen.

14. Gregor Mendels teori:

Gregor Mendels arbeid var nesten ukjent fra 1865 til 1900, inntil det ble gjenoppdaget av tre genetikere i 1900, Carl Correns, Hugo de Vries og Eric Von Tschermak. Den virkelige mutasjonsmekanismen ble riktig forstått gjennom arbeidet til Gregor Mendel og de siste funnene innen molekylærbiologi.

De Vries 'hypotese om mutasjon fremhevede kromosomale endringer, i stedet for endringene i genet selv. Så hans mutasjonsteori anses å være modded på bakken at den ikke indikerte ekte mutasjon.

Mutasjonene som forstått i dag er opptatt av gener, de diskrete enhetene av arvelighet, som opptar spesielle steder på kromosomene. Det forteller at hvert gen styrer en bestemt utviklingsprosess og er ansvarlig for utseendet til spesifikke egenskaper i en organisme.

Mendel brukte begrepet "faktor", da han beskrev sin 'Law of Arv'. Men i 1900 ble termen erstattet av den nye termen 'gen' og en ny vitenskap utviklet seg gradvis med navnet 'Genetikk' Nå er det kjent at et gen representerer et bestemt segment av DNA-molekylet.

Produktet av en genvirkning er i mange tilfeller et protein; og utviklingsprosessen i en gitt organisme avhenger av spesifikk type proteiner produsert under instruksjon av et bestemt sett av gener. En mutasjon i et gen forårsaker ofte tilsvarende endringer i det aktuelle protein. Hvis mutasjon oppstår i en organismes perleceller, vil forandringen bli arvet av avkom.

Derfor er bare de mutasjoner som forårsaker endringer i organismens reproduktive celler, av evolusjonær betydning. Men de strukturelle endringene i kromosomer kan ikke undergraves fordi de ofte gir betydelige effekter i utviklingen som finnes i mange planter og noen få dyr som Drosophila, crepis etc.

Selv om kunnskapen om genetikk bragte en revolusjon innen evolusjonsområdet, er Mendel's Law of Arv "fundamentalt for å identifisere avkomets natur. Det forklarte den grunnleggende prosessen med arvelighet.

15. Syntetisk Evolusjonsteori (Neo-Darwinisme):

Darwinismen i sin opprinnelige form klarte ikke å forklare tilfredsstillende evolusjonsmekanismen og opprinnelsen til nye arter. De iboende ulempene i de darwinske ideene var mangel på klarhet om kildene til variasjon og arvelighetens natur.

I midten av det tjuende århundre hadde forskere kommet til enighet om å benytte all slags kunnskap - genetisk, økologisk, geografisk morfologisk, palaeontologisk etc. for å forstå den faktiske evolusjonsmekanismen. Det ble gitt stor betydning for både mutasjon og naturlig utvalg, blant annet evolusjonskreftene. Dette førte til fremveksten av en syntetisk evolusjonsteori, som vi også kaller som genetisk teori om evolusjon, eller "biologisk teori om evolusjon".

Noen forfattere, nemlig David J. Merrell (forfatter av "Evolution and Genetics") og Edward O Dodson (forfatter av "Evolution: Process and Product") har kalt denne nye teorien som neo-darwinisme. Men, George Gaylord Simpson og hans tilhengere advarte sterkt mot å sammenligne den syntetiske evolusjonsteorien med "Neo-Darwinism". Simpson hevdet at den syntetiske teorien ikke hadde noe Darwin. Det var ikke bare forskjellig fra Darwins; den hadde trukket sitt materiale fra en rekke ikke-darwinske kilder.

Etter utviklingen av vitenskapen om genetikk, har det vært kjent mat en befolkning snarer en felles gen pool. Følgelig betegner evolusjonen en forandring av genfrekvens i genpuljen av en befolkning over et bestemt tidsrom.

Den syntetiske evolusjonsteorien sletter ikke alle tidligere forslag, men anser dem som delvis viktige. Derfor finner vi sammenblanding av ulike konsepter, f.eks. Naturlig utvalg, Mendelske prinsipper, Mutation, populasjonsgenetikk i denne evolusjonsteorien. Men det er interessant å merke seg at modemgenetikk ikke anerkjenner mutasjonsteori i sin opprinnelige form, som foreslått av de Vries. Fordi den opprinnelige teorien utvilsomt hadde avvist grunnkonseptet, "naturlig utvalg" som levert av Darwin og foreslo mutasjon som eneste evolusjonskraft. Men for tiden synes evolusjon å være en kompleks prosess som involverer flere komplekse krefter.