Korte notater om tyrkisk-mongolsk teori om suverenitet (356 ord)

Denne artikkelen gir deg informasjon om: Turco-Mongol Theory of Sovereignty og i hvilken grad ble det vedtatt av Babur og Humayun?

Mongolen trodde på guddommelig teori om suverenitet. De trodde på Khans absolutte kraft, noe som fremgår av følgende ord fra Mongol Khan.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d4/Nalanda.jpg

På himmelen kan det bare være en sol eller en månen; hvordan kan disse være to mestere på jorden. Ikke desto mindre deling av imperium blant herskerne på langt tilretteleggende administrasjon var samordnet prinsipp for mongolteori om suverenitet. Men Timur fulgte dørbegrepet av absolutt suverenitet som uttalt at hele bebyggelsen av den bebodde delen av verden ikke er verdig til to konger; når gud er en, derfor vice regent av gud på jorden bør også være en.

Noen historikere hevder at Timur-politikken var påvirket av Turco Mongol-politikken, og det var absolutistisk i naturen og i hovedsak rettet mot høyt sentralisert statsstruktur. For andre var det bare i begynnelsen at Mongol-innflytelsen var stor, senere begynte den mongolske politikken å miste sin sentraliserende og absolusjonskarakter.

Timuri-politikken var allerede påvirket av tyrkisk og mongolsk struktur, og det samme ble arvet av Babur. Som for absoluteste tradisjon for Mughal-politikk. Det hevdes at Timuri-regjeringene ned til Babur til tross for presserende omstendigheter ikke trodde det var hensiktsmessig å anta at Khaqaan-sjefen antyder at de innrømmet spesiell status for Khans. Men det virker over forenkling av kompliserte problemer.

Indelingen av imperium, kardinalprinsippet om mongol-teorien om kongedømmet, har aldri blitt godkjent av Babur. Han avviste også noen ide om å dele suverenitet med Begs. Imidlertid ble mongolprinsippet om deling av imperium gjenopplivet etter Baburs død. Humayun delte sitt imperium blant sine brødre. Men mislyktes.

Babur antok det lille av Padshah en tyrkisk tittel. Humayuns beslutning om å flytte suverenitet til en vannbærer for en dag som hadde reddet sitt liv, viser at Mughals betraktet seg som ekteskap som personlig eiendom til Padshah. Senere er både Babur og Humanun kjent for å ha respektert Chaghtai-loven (tusah) som var allergisk mot konseptet med mer enn en hersker på en gang.