Essay on Bodo Langauge (281 ord)

Essay on Bodo Langauge!

Bodo, en gren av den kinesisk-tibetanske språkfamilien, er et språk av grenen av Barish-delen under Baric-divisjonen i Tibet-Burman-språk. Bodo-folk i Nord-Øst-India og Nepal snakker språket. Språket er et av de officielle språkene i Assam, og har en spesiell konstitusjonell status i India.

Selv om Bodo-språket er et gammelt språk, hadde det ikke en skriftlig litteratur til det andre tiåret av det tjuende århundre. De kristne misjonærene publiserte noen bøker om grammatikk og ordbok.

Reverend Sidney Endle utarbeidet En oversikt over Kachari-grammatikken (1884) og forfattet en viktig monografi på Bodos, The Kacharis (1911). JDAnderson er en samling av Bodo Folktales and Rhymes (1895) innlemmet sytten Bodo folksales oversatt til engelsk, i tillegg til de originale versjonene i Bodo.

Sosio-politisk oppvåkning og bevegelsen lansert av Bodo-organisasjonene siden 1913 etablerte Bodo som undervisningsmedium i grunnskolen i Bodo-dominerte områder i 1963. I øyeblikket fungerer Bodospråk som undervisningsmedium opp til videregående nivå.

Språket har et stort antall bøker om poesi, drama, noveller, romaner, biografi, reiseskildringer, barnelitteratur og litterær kritikk. Språket er offisielt skrevet ved hjelp av Devanagari-skriptet, selv om det også har en lang historie å bruke romersk skript og assamesisk skript. Det har blitt sagt at språket opprinnelig brukte et nå-tapt skript kalt Deodhai.

Bodo Sahitya Sabha ble dannet 16. november 1952 under presidentskapet av Joy Bhadra Hagjer, en Dimasa-leder i Basugaon, i Kokrajhar-distriktet, Assam. Sabha består av representanter fra Assam, Vest-Bengal, Meghalaya, Nagaland, Tripura og Nepal.