Essay på den evolusjonære prosessen av mennesket (618 ord)

Essay på den evolusjonære prosessen av mennesket!

Det er nå generelt akseptert av biologer at mennesker er et produkt av naturlig utvalg og også at de representerer "topp" av den evolusjonære prosessen på grunn av deres overlegne tilpasningsevne. Beadle, i referansen referert, forutser at all fysisk substans startet som hydrogen og fortsatt utvikler seg.

Fra hydrogen utviklet de mer komplekse elementene. Det neste trinnet var kombinasjonen av elementer i molekyler. Fra enkle molekyler utviklet seg mer komplekse seg til endelig det første livet dukket opp. Beadle antyder at livet begynte som enkelt DNA-molekyler. På dette punktet nærmer vi virusets nivå av eksistens: Et virus er et bunt DNA-molekyler med et beskyttende proteinbelegg. Fra virus var neste trinn til celler; så til multicellulære organismer og til slutt mann.

Har mannen sluttet å skifte seg biologisk? Det er ingen grunn til å tro det. Imidlertid har den biologiske utviklingen opphørt å være svært viktig, i hvert fall for tiden. Med utseendet til en kulturskapende organisme kan evolusjonen operere i et annet rike - ideen. Julian Huxley kaller dette stadiet i den evolusjonære prosessen den psykososiale.

I dette stadiet skifter endringer i ideer stedet for genetisk forandring. Nye ideer gjør det mulig for mennesket å tilpasse seg et skiftende miljø. Ideer selv gjennomgår en prosess som kan sammenlignes med naturlig utvalg: de med overlevelsesverdier har en tendens til å fortsette, og de som reduserer potensialet for overlevelse, går tapt.

Dette betyr ikke at ideer, fordi de overlever, nødvendigvis er gode, har vi utvilsomt mange veldig gamle ideer som har til virkning å redusere menneskers velvære. Slike ideer kan overleve hvis de ikke markant reduserer fødselsraten eller øker dødsfrekvensen.

Selv om menneskelivet blomstrer uten behov for ytterligere biologisk forandring, kan man likevel ikke unnslippe biologisk forandring. Dobzhansky sier at menneskelig sæd og egg inneholder mutasjoner med en av hver 10.000 til 250.000 produserte celler. Dette virker ikke som en veldig høy mutasjonsmengde. Imidlertid foreslår Dobzhansky at mutasjonsraten trolig har økt de siste årene, og kan øke enda mer i fremtiden. Industrialisering øker ikke bare strålingsnivået som alle er utsatt for, men også nødvendiggjør menneskelig kontakt med mutasjonsproduserende kjemikalier.

Siden naturlig utvelgelse ikke lenger opererer hos mennesker, er det en risiko for at menneskeheten vil samle et stort lager av skadelige mutasjoner.

Som et konkret eksempel påpeker Dobzhansky at når vi fjerner smittsomme sykdommer, beskytter vi gener mot følsomhet. Hvis det var naturlig utvalg, ville mange personer som bærer genene for følsomhet, dø ung og dermed ville genene bli ødelagt. Tenkelig, ved å bevare mutanter for følsomhet, kunne følsomhetsnivået bli så høyt at hvis vår kunstige måte å kontrollere sykdommen skulle bryte ned, ville vi være katastrofalt sårbare.

Av hvilken betydning for lærere er vår behandling av genetisk forandring? Betydningen er absolutt ikke så åpenbar som tilfellet er med andre aspekter av menneskelig biologi. Vårt håp er at potensielle lærere vil bli imponert over ideen om at mannen er et stykke "uferdig virksomhet", biologisk, psykologisk og kulturelt. En slik ide bør ha betydning for å hjelpe lærerne til å finne retningsretning.

En annen ide om mulig betydning er enkelt at mannen ikke har alle sine biologiske problemer løst. Til tross for de store fremskrittene han har gjort i å erobre sykdom, tør han ikke glemme at evolusjonen virker utålelig, men ikke nødvendigvis til hans fordel. Selv om vi vet nok om arten av genetisk forandring for å kunne kontrollere spredningen av skadelige mutasjoner, er det mest usannsynlig at dette vil skje. I stedet vil mutanten overleve gjennom økt medisinsk hjelp og bidra til forurensning av det genetiske bassenget.