Virkning av menneskelige aktiviteter på miljøet

Alle økosystemer er i stand til selvvedlikehold. De genererer egne selvkorrigerende tiltak mot eksterne faktorer som temperatur, fuktighet etc. Av alle eksterne faktorer påvirker mennesket og hans sosioøkonomiske aktiviteter mye for miljøet. Menneskets sosioøkonomiske system avhenger av hans behov for bedre liv og økonomisk gevinst Økende krav og ønsker i det menneskelige samfunn skaper en økende etterspørsel etter ulike materialer. Mennesket pålegger ulike kostnader på miljøet.

Ulike menneskelige aktiviteter som boliger, næringer etc. ødelegger jordens naturressurser og blir en trussel mot overlevelsen av levende vesener, inkludert mennesket. Dermed er behovet for nåtid for mennesket å fungere som en rasjonell og sosial partner i miljøforvaltningen.

For mennesket å fungere som en rasjonell og sosial partner i Miljøaksjoner er å redusere eller for å minimere virkningen av hans aktiviteter på miljøet. Det vil si å bruke miljøressursene rasjonelt og dømmende. Man bør ikke glemme at det er andre som han som er avhengig av miljøet for å overleve.

Det er nå mange menneskelige sivilisasjoner rundt om i verden. Det er mange sosialt organisert menneskelige samfunn rundt om i verden som lever i harmoni med naturen. På grunn av økning i menneskelig befolkning og tamdyr, har det samlede oppdrettsområdet nå krympet. Det er økt skogsskæring og dermed forlater mindre skogsområder. Det er alltid skift av menneskelig befolkning fra ett sted til et annet på jakt etter nytt jordbruksland. Dette fører til å ødelegge skogen og å skape ubalanser i miljøet.

Mennesker rundt om i verden har nå innsett viktigheten av skog og andre naturressurser i miljøet. De økende klimaendringene rundt om i verden har vekket alle borgere i samfunnet for å tenke på virkningen av å misbruke naturen og grave sine egne graver.

Det viktigste målet for alle tenkende mennesker rundt om i verden er å bringe miljøbevissthet slik at hver liten eller stor av levende vesener lever lykkelig. Slike tanker vil bringe et bærekraftig samfunn på planeten jorden. Denne tanken på riktig bruk av miljø kalles rasjonell tenkning, og mennesket som den mest intelligente skapningen kan bli en sterk partner for alle miljøhandlinger.

Følgende tiltak er nødvendig for et bedre miljø:

1. Det er behov for en rasjonell utnyttelse av alle ikke-fornybare ressurser som tre, kull, bensin, diesel, etc. Det er behov for rasjonell beskyttelse av fornybare ressurser som skog, luft, vann etc.

2. Det er behov for utnyttelse av ressurser som nødvendigheter og ikke for fortjeneste.

3. Det er behov for mer gjenbruk og resirkulering av ressurser og mindre utslipp av avfallsprodukter til omgivelsene.

4. Alle verdens nasjoner må dele de tilgjengelige ressursene på jorden rasjonelt slik at fattige og rike nasjoner lever i harmoni.

5. Befolkningskontroll bør betraktes som et globalt problem i stedet for spesifikt for et bestemt land.

6. Fattigdom rundt om i verden bør håndteres som et globalt problem.

7. Dette er et behov for å holde fred, sikkerhet for alle mennesker over hele verden ved å holde godt forhold blant alle samfunnets borgere.

8. Like som noen ønsker å holde husets lokaler rent og rent, bør også omgivelsene holdes rene. Dette kan bare gjøres ved riktig bruk av engangsrom og gi en hjelpende hånd til organisasjonen som opprettholder dette.

Mennesket er et sosialt dyr. Samfunnet kan overleve hvis alle tilhører det, bryr seg om sosialt tap eller gevinst. Fra gamle dager har våre hellige og filosofer lagt vekt på naturen. Det indiske samfunnet har understreket viktigheten av trær og derfor tilbys noen trær som Neem, pippal etc. av alle.

Tilsvarende blir vann fra elven Ganga tilbedt av alle i landet. Brann anses som Gud; det er også Sun og Moon. Vi tilbeder en rekke skapninger som ku, slange, påfugl, rotte, svan osv. Og forsøker å bevare dem. Denne praksisen følges av mange samfunn rundt om i verden. Luft, vann og lysbue anses som livskilder. Skoger, elver anses som livssystem. Respekten for disse tingene er fremhevet av våre mange pujas og festivaler.

Tribalas rundt om i verden betrakter alltid naturen som sin Høyeste Gud. Hele stammen samfunnets liv dreier seg om naturen og dets ulike gaver som åser, fjell, skoger, elver etc. Stammer av denne grunn har vist motstand mot kutting av skog for industri. Overlevelse av et samfunn avhenger av naturens overlevelse og miljøvern.

Det er forskjellige samfunn i India som anser beskyttelse av naturen som en måte å tilbe Gud. Slike få grupper i vårt land er nemlig Bishnois of Rajasthan, Chipko-bevegelser av Uttaranchal etc. Bishnois er tilhengere av Guru Jambeswar, og de forbyder å kutte trær og drepe dyr. De spredte denne meldingen til mange steder i India som Madhya Pradesh, Uttar Pradesh og Haryana

De ulike sosiale faktorene som trengs for miljøtiltak er som følger:

1 Det er behov for bevissthet om befolkningskontroll. Ett eller to barn bør være normen for hver familie.

2 Planting av trær skal gjøres i ledig plass tilgjengelig.

3 Det er behov for vannbeskyttelse. Regnvannshøsting bør betraktes som et middel for å bevare vann for hver familie.

4. Ulike festivaler og sosiale funksjoner som ekteskap skal gjøres, slik at miljøaspektet og dens konsekvenser sikres. Fyrverkeri, høyttalere bør dømmende brukes for ikke å forurense atmosfæren. Flodvann bør ikke forurenses ved neddyping av avguder og for andre sosiale skikker.

5. Takregnsvannbehandlingen skal utføres i alle huskonstruksjoner for riktig vannforvaltning.

6. Hus med grønne områder er nødvendige for å holde omgivelsestemperaturen balansert.

7. Avfallsprodukter må ikke kastes til åpne rom og i dammer.

8. Bruk av hjemmebyggede latriner bør oppfordres.