Essay on Gujarati Language (1230 Words)

Essay on Gujarati Language!

Gujarati utviklet seg fra en dialekt av Gurjara Apabhramsa. Det nådde en karakteristisk form etter det 12. århundre. Jain-innflytelse er sterkt tydelig i de tidlige stadiene av utviklingen.

Jain forfattere forvandlet Rasa, opprinnelig en folkedans, til melodisk dramatisk poesi. I det ellevte århundre, på grunn av utviklingen av handel og handel, ble religiøs påvirkning av jainismen og hinduismen, og oppmuntring fra Siddhraj, Solanki og Vaghela Rajputs, blomstrende litterære aktiviteter.

I sammenheng med gradvis evolusjon er historien til gujarati litteratur generelt klassifisert i tre brede perioder: den tidlige perioden (opp til ca 1450 e.Kr.), midtperioden (opp til 1850) og den moderne perioden (1850 AD og videre) . Imidlertid har Gujarati-litteraturen og dens enorme modning og ferdighet blitt sporet tilbake til Muzaffarid-dynastiet, som hadde gitt sultanene til Gujarat i Vest-India fra 1391 til 1583.

De første fire århundrene i det andre årtusenet AD-Praha Narsinh-Yug-så fremkomsten av den fremtredende Jain munken og lærde Hemchandracharya Suri, en av de tidligste lærde av Prakrit og Apabhramsha grammer og moren til gujarati-språket. Han hadde skrevet et formelt sett med 'grammarianske prinsipper', en avhandling som dannet hjørnestenen i Apabhramsa grammatikk på gujarati-språket. Han skrev Kavyanushasana, en håndbok eller poesihåndbok, Siddha-haima-shabdanushasana, Prakrit og Apabhramsha grammars, og Desinamamala, en liste over ord av lokal opprinnelse.

De tidligste skrifter på dette språket var av Jaina forfattere. Rasas var lange dikt som var hovedsakelig heroisk, romantisk eller fortellende i naturen. Salibhadra Suris Bharatesvara Bahubalirasa (AD 1185), Vijayasena's Revantgiri-rasa (AD 1235), Ambadevas Samararasa (AD 1315) og Vinayaprabhas Gautama Svamirasa (AD 1356) er de mest illustrerende eksemplene på denne formen.

Andre bemerkelsesverdige prabandha eller narrative 'dikt av denne perioden inkluderer Sridhara's Ranamalla Chhanda, Merutungas Prabodhachintamani, Padmanabhas Kanhadade Prabandha og Bhimas Sadayavatsa Katha.

Fagene er dikt som avbildet den lykkelige og sjarmerende naturen på vårfestivalen, eksempelvis Rajasekhara's Neminatha-fagus (AD 1344) og Vasantha-vilasa (AD 1350). "Neminatha Chatuspadika", skrevet i 1140 av Vinayachandra, er den eldste av baramasi-sjangeren av Gujarati-diktene.

Det tidligste arbeidet i Gujarati prosa ble skrevet i 1355 av Tarunaprabha (Balavabodha). Manikyasundara's Prithvichandra Charita (AD 1422), en religiøs romantikk, er den beste illustrasjonen av gammel Gujarati-prosa.

I det femtende århundre ble Gujarati-litteraturen dypt påvirket av Bhakti-bevegelsen. Narsinh Mehta (AD 1415-1481) var den fremste dikteren. Ramayana, Bhagavad Gita, Yogavashistha og Panchatantra ble alle oversatt til Gujarati. Denne perioden opplevde også den kolossale puraniske vekkelsen, som førte til den raske veksten og modningen av devotional poesi i gujaratisk litteratur.

Meera og Dayaram, sammen med Narsinh Mehta, var fremste bidragsytere til sagun bhakti dhara. Bhalana (1434-1514) hadde oversatt Banabhatas Kadambari til Gujarati. Bhalana komponerte Dasham Skandha, Nalakhyan, Ramabal Charitra og Chandi Akhyana. Meera ga mange padas (Verse).

Premanand Bhatt løftet Gujarati-språket og litteraturen til en ny høyde. Shamal Bhatt var en ekstremt kreativ og produktiv dikter (Padniavati, Batris Putli, Nanda Batrisi, Sinhasan Batrisi og Madana Mohan).

Dayaram (1767-1852) skrev religiøse, etiske og romantiske tekster ("Garbi") i hans verk Bhakti Poshan, Rasik Vallabh og Ajamel Akhyan. Parmanand, Brahmanand, Vallabha, Haridas, Ranchhod og Divali Bai var andre autoritative 'saint poets' fra denne perioden.

Nirgun bhakti dhara ble representert av igjen Narsinh Mehta. Akhos Akhe Gita, Chittavichar Samvad, Anubhav og Bindu blir sett på som "emphatic" komposisjoner på Vedanta. Andre bidragsytere er Mandana, Kabir-Panthi, Dhira Bhagat, Bhoja Bhagat, Bapusaheb Gaikwad og Pritam.

Fra midten av 1800-tallet kom Gujarati under den sterke vestlige innflytelsen, på grunn av kolonialstil. Moderne Gujarati litteratur er knyttet til Dalpatram (1820-1898) som skrev Vinacharitra og Narmad (1833-1886) som skrev den første gujarati-ordboken, Narmakosh.

Det er en historie i verden, og også en autoritet om poesi. Narmads Rukmini Haran og Virasinh regnes som mesterverk. De andre flotte verker i denne perioden er Bholanath Sarabhai's Ishvara Prarthanamala (1872), Navalrams Bhatt nu Bhopalu (1867) og Veermati (1869), og Nandshankar Mehta's Karana Ghelo (1866) - den første romanen av Gujarati-litteraturen.

Ranchhodlal Udayaram Dave (1837-1923) er sett på som en banebryter i lekeskriften i Gujarati. Andre dramatikere i notatet var Dalpatram, Narmad og Navalram. Diktene til notater inkluderer Narsinhrao Divetiya (Smarana Samhita, Kusumamala, Hridayavina, Nupur Jhankar og Buddha Charit); Manishankar Ratanji Bhatt eller Kavi Kant (Purvalap) og Balwantray Thakore (Bhanakar).

Poet Nhanalal, forfatter av Vasantotsava (1898) og Chitradarshan (1921), en episk referert til som Kuruksetra, outshone i hans apadya gadya eller rhyming prosa. Govardhanram Tripathi (1855-1907), forfatter av Saraswatichandra, var blant de berømte romanforfatterne av Gujarati-litteraturen.

Under Gandhi-innflytelsesperioden ble Gujarat Vidyapith nerve-senter for alle litterære aktiviteter. Romaner, noveller, dagbøker, brev, skuespill, essays, kritikk, biografier, reisebøker og all slags prosa begynte å oversvømme gujaratlitteraturen.

Moderne Gujarati-prosa ble gitt prominens av KM. Munshi, en av de mest kjente litterære tallene i Gujarati-litteraturen, som inkluderer dramaer, essays, noveller og romaner og Mahatma Gandhi, som er en selvbiografi av mine eksperimenter med sannhet, Satyagraha i Sør-Afrika, Hind Swaraj eller indisk hjemmestyre, en politisk pamflet, og en parafrase i Gujarati av John Ruskin's Unto The Last er kjente verk.

I løpet av 1940-tallet kunne det oppleves en økning i kommunistisk poesi, og dette inspirerte en bevegelse for progressiv litteratur i Gujarati. Diktere som Umashankar, Sundaram, Shesh, Snehrashmi og Betai, blant annet, sentrert på den eksisterende sosial orden, uavhengighetskampen og travlene til Mahatma Gandhi selv.

Inspirert av Rabindranath Tagores dikt, berikede Umashankar Joshi Gujarati-litteratur ved å skrive i Tagores stil. Hans skrifter inkluderer Prachina, Mahaprasthan, Nishith (Jnanpith Award i 1967). Gujarati-romanen ble også laget et husstandsnavn av GG Joshi ('Dhumaketu'), Chunilal V. Shah, Gunvantrai Acharya, Jhaverchand Meghani, Pannalal Patel og Manubhai Pancholi.

Chandravadan Mehta, Umashankar Joshi, Jayanti Dalai og Chunilal Madia var noen viktige dramatisits, og Kaka Kalelkar, Ratilal Trivedi, Lilavati Munshi, Jyotindra Dave og Ramnarayan Pathak var de viktigste essayistene av tiden.

I 1940 og 1950-tallet dominert poesi. Rajendra Shah, Niranjan Bhagat, Venibhai Purohit, Prahlad Parekh og Balmukund Dave var de store poeter.

Post-uavhengighet Gujarati poesi avslørte større subjektivitet og utforsket nyere filosofier, tanker og bilder. Diktene er veldig subjektive og brutale. Gujarati-poeter i epoken inkluderer kritisk anerkjente poeter som Suresh Joshi, Gulam Mohamed Sheikh, Harinder Dave, Chinu Modi, Nalin Raval og Adil Mansuri.

Prosa-litteratur etter uavhengighet hadde to forskjellige trender: Tradisjonell og moderne, den tidligere representert av forfattere av etiske verdier (Gulabdas Broker, Mansukhlal Jhaveri, Vishnuprasad Trivedi og andre) og sistnevnte av forfattere som gjenspeiler påvirkning av eksistensialisme, surrealisme og symbolikk (Chandrakant Bakshi, Suresh Joshi, Madhu Rai, Raghuvir Chowdhury, Dhiruben Patel, Saroj Pathak og andre).

Populære forfattere som Vithal Pandya, Sarang Barot, Dinkar Joshi, Harkisan Mehta, Ashwini Bhatt skrev romaner som vant hjerter til det vanlige folk. Pannalal Patels roman Maanavi Ni Bhavaai mottok Jnanpith Award i 1985.

Etter midten av 1980-tallet har Gujarati-litteraturen sett slike som Bhagwatikumar Sharma, Vinesh Antani, Dhruv Bhatt, Yogesh Joshi, Bindu Bhatt og Kanji Patel som har brakt nyhet i fortellinger i romaner.

Gujarat Vidhya Sabha, Gujarat Sahitya Sabha og Gujarati Sahitya Parishad er Ahmedabad-baserte litterære institusjoner som fremmer spredningen av Gujarati-litteraturen.