Essay on Marriage: Betydning, Funksjoner og Skjemaer

Her er essayet ditt om ekteskap, det er mening, funksjoner og former!

Introduksjon:

Ekteskap og familie sosiologisk betegner scenen med større sosial utvikling. Det er en indikasjon på menneskets inngang i verden av følelser og følelse, harmoni og kultur. Langt før ekteskapsinstitusjonen utviklet seg, kan mann og kvinne ha bodd sammen, vokst fram og døde ubese og usunne. Deres seksuelle forhold må ha vært som fugler og dyr med kortvarig varighet.

Image Courtesy: 2.bp.blogspot.com/-Zyo4IJENYk/TtuIdHcjm-I/AAAAAAAACwQ/Rg89UBiMU0A/s1600/lklk.jpg

Ekteskap som institusjon utviklet over tid. Det kan ha blitt akseptert som et mål for sosial disiplin og som en hensikt å eliminere sosial stress på grunn av kjønnsrivaliteten. Den voksende følelsen og følsomheten kan ha nødvendiggjort aksept av normer for formalisering av foreningen mellom mann og kvinne.

Betydning av ekteskap:

Ekteskap er den viktigste institusjonen i det menneskelige samfunn. Det er et universelt fenomen. Det har vært ryggrad av menneskelig sivilisasjon. Mennesker har visse oppfordringer som hunger, tørst og sex. Samfunnet utarbeider visse regler og reguleringer for tilfredsstillelse av disse oppfordringene.

Reglene og forskriftene, som omhandler regulering av menneskers kjønn, behandles i ekteskapsinstitusjonen. Vi kan si at ekteskapet er like gammel som familieinstitusjonen. Begge disse institusjonene er viktige for samfunnet. Familien er avhengig av ekteskapet. Ekteskap regulerer sexliv av mennesker.

Ekteskapet skaper nye sosiale relasjoner og gjensidige rettigheter mellom ektefellene. Det etablerer rettighetene og statusen til barna når de blir født. Hvert samfunn anerkjenner visse prosedyrer for å skape slikt forhold og rettigheter. Samfunnet foreskriver regler for forbud, preferanser og forskrifter når det gjelder å bestemme ekteskap. Det er denne institusjonen som en mann opprettholder kontinuiteten i hans rase og oppnår tilfredsstillelse på sosialt anerkjent måte.

Sosiologer og antropologer har gitt definisjoner av ekteskap. Noen av de viktige definisjonene er gitt nedenfor. Edward Westermark. «Ekteskap er et forhold mellom en eller flere menn til en eller flere kvinner som er anerkjent av eierskap eller lov og innebærer visse rettigheter og plikter både når det gjelder partene som går inn i unionen og når det gjelder barn født av den.

Som B. Malinowski definerer, "Ekteskap er en kontrakt for produksjon og vedlikehold av barn".

Ifølge HM Johnson, "Ekteskap er et stabilt forhold der en mann og en kvinne er sosialt tillatt uten tap av stående i samfunnet, å ha barn".

Ira L. Reiss skriver: "Ekteskap er en sosialt akseptert fagforening av enkeltpersoner i mann og kone roller, med nøkkelfunksjonen til legitimering av foreldreskap."

William Stephens, antropologen, sier at ekteskapet er:

(1) En sosialt legitim seksuell union begynte med

(2) En offentlig kunngjøring, gjennomført med

(3) Noen ide om ytelse og antatt med en mer eller mindre eksplisitt

(4) Ekteskapskontrakt, som stikker ut gjensidige forpliktelser mellom ektefeller og mellom ektefeller og deres barn.

William J. Goode, den berømte familiesosiologen, har forsøkt å kombinere de to målene med ekteskap, dvs. å regulere sexlivet og å anerkjenne det nyfødte. Det var kanskje av denne grunn at amerikanske sosiologer kom ut med uttalelsen om at ingen barn skulle bli født uten far.

Selv om ulike tenkere har forsøkt å gi definisjon av ekteskap, men det er ingen universelt akseptabel definisjon av ekteskap. Det synes imidlertid å være enighet om at ekteskapet innebærer flere kriterier som er funnet å eksistere på tvers kulturelt og i tide. For eksempel har hinduistiske ekteskap tre hovedmål som dharma, avkom og seksuell nytelse.

Individuell lykke har blitt gitt minst betydning. Det regnes som sakrament, en åndelig union mellom en mann og en kvinne i sosial status av ektemann og kone.

I vestlige land er ekteskap en kontrakt. Personlig lykke er gitt den aller største betydning. Folk inngår ekteskapsallianser for å søke personlig lykke. Hvis denne lykken er ikke kommende, vil de si opp forholdet.

Ekteskapet er dermed kulturelt spesifikt. Reglene og forskriftene er forskjellige fra en kultur til en annen. Vi kan imidlertid identifisere visse grunnleggende trekk ved denne institusjonen.

(1) En heteroseksuell union, inkludert minst en mann og en kvinne.

(2) Legitimering eller tildeling av godkjenning til seksuelt forhold og bæring av barn uten tap av stående i samfunnet eller samfunnet.

(3) En offentlig sak snarere enn en privat, personlig sak.

(4) Et høyt institusjonalisert og mønstret parringsarrangement.

(5) Regler som bestemmer hvem som kan gifte seg med hvem.

(6) Nye statuser til mann og kvinne i form av ektemann og kone og far og mor.

(7) Utvikling av personlige intime og kjærlige forhold mellom ektefeller og foreldre og barn.

(8) Et bindende forhold som utgjør en viss ytelse.

Ovennevnte diskusjon hjelper oss med å konkludere at grensene for ekteskap ikke alltid er presise og klart definert. Det er imidlertid svært viktig institusjon for samfunnet, da det hjelper til å erstatte gammel og døende befolkning.

Ekteskapsfunksjoner:

Ekteskap er et institusjonelt forhold i familiens system. Den oppfyller mange funksjoner som tilskrives familien generelt. Familiefunksjoner inkluderer grunnleggende personlighetsdannelse, statusabonnement, sosialisering, spenningsstyring og erstatning av medlemmer, økonomisk samarbeid, reproduksjon, stabilisering av voksne og lignende.

Mange av disse funksjonene, mens de ikke krever ekteskap for deres oppfyllelse, blir forsterket av det sivile systemet ". Faktisk foreslår bevis at ekteskap er av stor betydning for individets velvære. Forskere har vist at i forhold til ugifte er giftpersoner generelt gladere, sunnere, mindre deprimert og forstyrret og mindre utsatt for tidlig dødsfall. Ekteskap, i stedet for å bli mindre viktig eller ubetydelig, kan bli stadig mer uunnværlig.

Ekteskapsfunksjonene er forskjellige ettersom ekteskapets struktur er forskjellig. "For eksempel, hvor ekteskap er spesielt en forlengelse av slektningen og utvidet familiesystem, blir forplantning, passering av familienavnet og videreføring av eiendom en grunnleggende funksjon. For å ikke ha et barn eller mer spesifikt, for ikke å ha et mannlig barn, er det tilstrekkelig grunn til å erstatte den nåværende kone eller legge til en ny kone.

Hvor ekteskap er basert på "fritt valg", dvs. foreldre og slektninger spiller ingen rolle i valg av partner, får individualistiske krefter større betydning. I USA har ekteskapet mange funksjoner og involverer mange positive og negative personlige faktorer: etablering av en familie av ens egen, barn, følgesvenn, lykke, kjærlighet, økonomisk sikkerhet, eliminering av ensomhet etc.

Jo større i hvilken grad de oppfattede behovene til ekteskap er oppfylt, og jo færre alternativer i erstatning av uoppfylte behov, desto større er sannsynligheten for ekteskap og videreføring av ekteskapet. På personlig nivå kan enhver oppfattet grunn forklare ekteskapet, men på et sosialt nivå sanksjoner alle samfunn for visse grunner og avstår andre.

Former for ekteskap:

Samfunn utviklet metodisme og metode for valg av ektefeller, i henhold til deres særegne sosioøkonomiske og politiske forhold, og i samsvar med deres nivåer av kulturell utvikling. Dette forklarer på den ene siden opprinnelsen til de forskjellige former, ekteskap og på den annen side forskjellene i samfunnets holdning til ekteskapsinstitusjonen.

Noen har akseptert det som rent avtalefestet mellom weds, mens andre holder det som den hellige foreningen mellom mann og kvinne. Ekteskapsformer varierer fra samfunn til samfunn. Ekteskapet kan i stor grad deles inn i to typer, (1) monogami og (2) polygami.

1. Monogami:

Monogami er den form for ekteskap hvor en mann har et ekteskapelig forhold til en kvinne i en gitt tidsperiode. Ved ektefellens død eller en av partnene søker skilsmisse, kan de etablere slikt forhold til andre personer, men i en gitt tidsperiode kan man ikke ha to eller flere koner eller to eller flere ektemenn.

Dette ene til ett forhold er den mest moderne siviliserte livsstilen. I de fleste samfunn er det dette skjemaet, som er funnet og anerkjent. Det skal bemerkes at på samfunnsmessig basis er bare om lag 20 prosent av samfunnene utpekt som strengt monogame, det vil si at monogami er den nødvendige form.

Når monogami ikke oppnår stabilitet, avsluttes visse giftede personer deres forhold og gifte seg. Dermed er den andre ektefellen, selv om den ikke eksisterer samtidig med den første, noen ganger referert til som et mønster av sekvensiell monogami, seriell monogami eller gjenvinning.

Fordeler:

Holde i sikte fordelene med monogami verden har gitt anerkjennelse til monogame form av ekteskap. Følgende er fordelene sine:

1. Bedre justering:

I denne form for ekteskap må menn og kvinner justere seg med en partner. På denne måten er det bedre justering mellom dem.

2. Større intimitet:

Hvis antall personer i familien vil bli begrenset, vil det være mer kjærlighet og hengivenhet i familien. På grunn av det vil de ha vennlige og dype relasjoner.

3. Bedre sosialisering av barn:

I monogamien blir barna ivaretatt med foreldre. Utviklingen av barnemodeller vil bli gjort pent. Det vil ikke være sjalu mellom foreldrene for å ta vare på barna sine.

4. Lykkelig familie:

Familie lykke opprettholdes under monogami som er fullstendig ødelagt i andre former for ekteskap på grunn av sjalusi og andre grunner. I denne form for ekteskap er familien derfor definert som en lykkelig familie.

5. Likestilling til kvinne:

I denne form for ekteskap er statusen til kvinne i familien lik. Hvis mannen jobber, ser hun seg etter huset, eller begge arbeider for å styrke familiens økonomiske tilstand.

6. Equalitarian måte å leve på:

Det er bare under monogamisk livsstil at mann og kone kan ha likeverdig livsstil. Under dette systemet deler ektemann og hustru ikke bare den familiære rollen og forpliktelsene, men har også felles beslutninger. Beslutningsprosessen blir et joint venture.

7. Befolkningskontroll:

Noen sosiologer mener at monogami styrer befolkningen. På grunn av en kone vil barn i familien bli begrenset.

8. Bedre levestandard:

Det påvirker også levestandarden innenfor begrensede ressurser. Man kan enkelt håndtere et bedre liv. Det hjelper i utviklingen av uavhengig personlighet uten mye begrensning og press.

9. Respekt til gamle foreldre:

Gamle foreldre mottar pleie av sine barn, men under polygami er dagene deres full av bitterhet.

10. Lov er for:

Monogami er lovlig sanksjonert form for ekteskap, mens noen er lovlig forbudt.

11. Mer samarbeid:

I en slik familie er det nært samarbeid mellom paret og sjansene for konflikt reduseres, og det er samarbeid mellom mann og kone.

12. Stabilitet:

Det er mer stabil form for ekteskap. Det er bedre oppdeling av eiendom etter foreldrenes død.

ulemper:

1. Justering:

Monogami er et ekteskap mellom en mann og en kone. Så hvis partneren ikke er av valg så mister livet sin sjarm. De må justere seg selv, men nå-en-dag skilsmisse er svaret på deres problem.

2. Monopol:

Ifølge Sumner og Keller, "Monogamy er monopol." Uansett hvor det er monopol, er det nødvendig å være både "ins and outs".

3. Barnløshet:

Noen pasienter kan ikke ha barn eller noen barre kan ikke ha barn. Hvis en av partnerne har noe problem, kan par ikke ha barn. De må lide av barnløshet.

4. Økonomiske faktorer:

Ekteskap i monogami spiller ikke en del av inntektene. De må stole på sitt eget yrke for å leve. Hvis de er fattige, forblir de fattige. Så monogami påvirker den økonomiske tilstanden til mann og kvinne.

5. Bedre status til kvinner:

Monogami gir bedre status til kvinner i samfunnet. De regnes som menn. Noen mennesker liker ikke denne form for ekteskap.

6. Utroskap:

Når de ikke får partner av eget valg, starter de seksuelle forhold med andre mennesker. Dette fører også til problemet med prostitusjon.

2. Polygami:

Distinguished fra monogami er polygami. Polygami refererer til ekteskapet av flere eller flere. Polygami er formen av ekteskap hvor en mann gifter seg med to eller flere kvinner eller en kvinne gifter seg med to eller flere menn eller en rekke menn, mange flere kvinner. Ifølge FN Balasara, "Ekteskapsformer der det er flere partnere kalles polygami".

Polygami, som andre former for ekteskap, er svært regulert og normativt kontrollert. Det er sannsynlig å bli støttet av holdninger og verdier av begge kjønnene. Polygami selv har mange former og variasjoner. Polygami er av tre typer: (i) Polygyni, (ii) Polyandry og (iii) Gruppe ekteskap.

La oss nå diskutere former for polygami i detaljer,

(i) Polygyni:

Polygyni er en form for ekteskap hvor en mann har mer enn én .kone om gangen. Det er med andre ord en form for ekteskap hvor en mann gifter seg med mer enn en kvinne på et gitt tidspunkt. Det er den utbredte formen for ekteskap blant stammene. Polygyni ser også ut til å være privilegiet til de rike, i mange afrikanske samfunn har de rike vanligvis mer enn en kone.

Denne typen ekteskap finnes i Ghana, Nigeria, Kenya og Uganda. I India fortsatte polygyni fra de vediske tider til Hindu Marriage Marriage, 1955. Nå er polygyni synlig blant mange stammer i India.

Ser polygyni på tverrkulturelt, poiygynøse familier bevis spesifikke organisatoriske trekk:

1. I visse saker har kjønnsmedlemmer spesielt klart likestillede rettigheter.

2. Hver kone er satt opp i et eget etablissement.

3. Den eldre kone får spesielle krefter og privilegier.

Det er blitt foreslått at hvis medfødte er søstre, bor de vanligvis i samme hus; hvis medfødte ikke er søster, bor de vanligvis i separate hus. Det antas at søsken bedre kan tolerere, undertrykke og leve med en situasjon av seksuell rivalisering enn ikke-søsken.

Polygyni kan være av to typer: (i) Sororal polygyni og (ii) Ikke-sororal polygyni.

Sororal polygyni er en der alle koner er søstre. Ikke-sororisk polygyni betyr ekteskapet til en mann med mange kvinner som ikke er søstre.

Årsaker til polygyni:

1. Disproportion av kjønn i befolkningen:

Når i noen stamme eller samfunn mannlige medlemmer er mindre i antall og kvinner er mer, så finner denne typen ekteskap sted.

2. Utvandring av mannlig befolkning:

For å tjene til levebrød flyttes mannlige medlemmer fra et samfunn til et annet. På denne måten er det en nedgang i antall menn enn kvinner og polygyni finner sted.

3. Hypergamy:

Hypergami gir også opphav til polygyni. Under dette systemet ønsker foreldrene til lavere kaster eller klasser å forbedre sin sosiale status ved å gifte seg med deres døtre i høyere kaste eller klasser.

4. Ønske for mann Barn:

Blant de primitive menneskene ble det gitt viktig å lage barn enn kvinner. Dermed var mannen fri til å ha så mange ekteskap som han likte på bakken for å få mannlige barn.

5. Sosial status:

I noen samfunn representerte antall koner større autoritet og status.

Særlig lederne av det primitive samfunnet økte antall koner for å bevise deres overlegenhet. Et enkelt ekteskap ble ansett som et tegn på fattigdom. Så hvor ekteskapet er tatt som tegn på prestisje og velstand er polygynnes tilpasset naturlig.

6. Økonomisk grunn:

Der folkene fra de fattige familiene ikke klarte å finne egnede ektemenn for sine døtre, begynte de å gifte sine døtre til rike gifte menn.

7. Variasjon av kjønnssammenheng:

Ønsket om forskjellige kjønnsforhold er en annen årsak til polygyni. De seksuelle instinktene blir sløve av mer kjennskap. Det stimuleres av nyhet.

8. Enforced Celibacy:

I ufiviliserte stammer nærmet menn ikke kvinnene i løpet av graviditeten og mens hun fôret barnet. Dermed var en lang periode med tvunget celibat født til et annet ekteskap.

9. flere barn:

I univilized samfunn var det behov for flere barn for landbruk, krig og statusgjenkjenning. Videre var fødselsraten i noen stammer lav og dødsraten var høy. I slike stammer ble polynyny fulgt for å skaffe flere barn.

10. Fravær av barn:

Ifølge Manu, hvis kone ikke har barn, har man lov til å ha flere ekteskap. Han sier videre at hvis en kone tar sin ektemann, skal han leve med henne ett år og ta en annen kone.

11. Religiøse grunner:

Polygyni ble tillatt i det siste dersom kone ikke var i stand til å danne religiøse oppgaver i sin periodiske sykdom fordi religionen ble gitt betydelig plass i det sosiale livet.

12. Patriarkalsk Samfunn:

Polygyni er bare funnet i det patriarkalske samfunnet hvor mer betydning er gitt til menn og mannlige medlemmer er familiens leder.

Fordeler:

(1) Bedre status av barn:

I polygyni har barn bedre status. De ser etter godt fordi det er mange kvinner i familien som bryr seg.

(2) Raskt vekst i befolkningen:

I de samfunnene hvor befolkningen er svært mindre og fødselsraten er nesten null, er polygyni best egnet for disse samfunnene, da det øker befolkningen med raskere hastighet.

(3) Betydningen av menn:

I polygyni opptar menn høyere status. Mer vekt er gitt til ektemannen av flere koner.

(4) Arbeidsdeling:

I polygyni er det flere koner. Derfor er det en riktig oppdeling av arbeidet hjemme.

(5) En rekke sexrelasjoner:

I stedet for å gå for ekstra ekteskapelige relasjoner, forblir mannen hjemme fordi hans ønske om forskjellige kjønnsforhold er oppfylt innen polygyni.

(6) Kontinuitet av familien:

Polygyni ble til stede hovedsakelig på grunn av manglende evne til en kone til å produsere barn. Polygyni gir kontinuitet til slektstræret. I fravær av en kone produserer andre kvinner i familien barn.

Ulempe:

1. Lavere status for kvinner:

I denne form for ekteskap har kvinner svært lav status; de betraktes som et gjenstand for fornøyelse for ektemenn. De har generelt ikke rett til å ta avgjørelser om deres velferd; de må stole på ektemannen for å oppfylle deres grunnleggende behov.

2. Sjalusi som angitt av Shakespeare:

"Kvinne ditt navn er sjalusi". Når flere koner må dele en ektemann, er det nødvendig å være sjalusi blant samvifter. Jalousi fører til ineffektivitet i sitt arbeid. De er ikke i stand til å sosialisere sine barn på en skikkelig måte i en slik atmosfære.

3. Lav økonomisk status:

Polygyni øker den økonomiske byrden på familien fordi i mange tilfeller er det bare mannen som brøtvinner og hele familien er avhengig av ham.

4. Befolkningsvekst:

Denne typen ekteskap er skadelig for utviklingen av samfunnet og fattige land fordi de har begrensede ressurser. Fortsatt økning i befolkningen forverrer fremgang og utvikling av det samfunnet.

5. Fragmentering av eiendom:

I polygyni har alle barn som er født fra forskjellige koner, andel i fars eiendom. Jalousi blant mødre fører til eiendomskonflikter blant barn som følge av at eiendommen er delt og inntekt per innbygger reduseres.

6. Uncongenial Atmosfære:

Polygyni lover ikke sympatisk atmosfære for riktig vekst og utvikling av barn. Det er mangel på hengivenhet blant medlemmene. Som slike familier har et stort antall medlemmer. De unnlater å gi riktig oppmerksomhet til dem alle. Dette gir opphav til mange umoralske praksiser i samfunnet.

(ii) Polyandry:

Det er en form for ekteskap hvor en kvinne har mer enn en ektemann på et gitt tidspunkt. Ifølge KM Kapadia er Polyandry en form for fagforening hvor en kvinne har mer enn en mann om gangen eller hvor brødrene deler en kone eller hustruer til felles. Denne typen ekteskap er utbredt på få steder som stammer fra Malaya og noen stammer i India som Toda, Khasi og Kota etc. Polyandry er av to typer:

(i) Fraternal Polyandry og

(ii) Non-Fratemai Polyandry.

(i) Fraternal Polyandry:

I denne form for polyandri regnes en kone som alle brødrenees hustru. Alle brødrene i en familie deler den samme kvinnen som sin kone. Barnene blir behandlet som den eldste brors avkom, den finnes i noen indiske stammer som Toda og Khasis. Denne typen ekteskap var populært i Ceylon (Srilanka for tiden).

(ii) Non-Fraternal Polyandry:

I denne typen polyandri har en kvinne mer enn en mann som ikke er brødre. De tilhører forskjellige familier. Kona samarbeider med ektemenn i sin tur. I tilfelle av Fraternal Polyandry bor kona i hennes ektemanns familie, mens kongen fortsetter å være i morenes familie i tilfelle av ikke-broderlig polyandry. Denne typen polyandri finnes blant Nayars of Kerala.

Årsaker til polyandri:

1. Mindre antall kvinner:

Ifølge Westermark, når antall kvinner er mindre enn antall menn i et samfunn, er polyandri funnet. For eksempel, blant Todas of Nilgiri. Men ifølge Brifficult kan polyandri eksistere selv når antall kvinner ikke er mindre, f.eks. I Tibet, er Sikkim og Laddakh polyandry funnet, selv om det ikke er stor forskjell i antall menn og kvinner.

2. Infanticide:

I noen stammeforeninger er kvinnelig infanticide tilstede; som følge av denne kvinnelige befolkningen er mindre enn mannlig befolkning. Videre menn har ikke god status. Derfor er en kvinne gift med en gruppe brødre og polyandri eksisterer.

3. Matrilineal System:

I motsetning til det ovenfor nevnte punktet, har det også blitt hevdet at polyandri eksisterer i matrilineal system hvor en kvinne kan ha forhold til mer enn en mann og barna i stedet for å få navnet på far er kjent av mors navn.

4. Fattigdom:

Polyandry finnes i slike områder hvor det er mangel på naturressurser. Det er derfor mange menn støtter en kvinne og hennes barn.

5. Brud Pris:

I samfunn hvor det er bropris, eksisterer polyandri. Brødrene betaler for en brud som blir hustru til dem alle.

6. Eiendomsdeling:

For å sjekke oppdelingen av stamfamilien er polyandri favorisert. Når alle brødrene har en kone, oppstår ikke spørsmålet om fordeling av eiendom.

7. Produksjon og arbeidskraft:

Polyandry unngår ikke bare deling av eiendom, men øker også produksjonen i landbruket. Alle brødrene jobber sammen fordi de må støtte bare en familie. Dermed øker produksjon og inntekt, og det er heller ingen utgifter med hensyn til arbeidskraft fordi alle ektemenn bidrar med sin del av arbeidet.

8. Social tilpasset:

Polyandri eksisterer i noen samfunn, hovedsakelig på grunn av skikker og tradisjoner i det aktuelle samfunnet. Generelt er polyandry funnet i slike områder som ligger langt borte fra moderne utviklede områder.

Fordeler:

(1) Kontroller Befolkningsvekst:

Det kontrollerer befolkningstilveksten fordi alle de mannlige medlemmene i familien deler en kone. Som et resultat øker ikke befolkningen ved den raske hastigheten, måten det forekommer i polygyni, derfor begrenser det størrelsen på familien.

(2) Økonomisk standard:

Polyandry bidrar til å opprettholde familienes økonomiske standard. Det styrker familiens økonomiske stilling fordi alle medlemmene jobber for bedring av familien.

(3) Større sikkerhet:

Med et stort antall hanner som arbeider etter familiemessige forhold, føler andre familiemedlemmer, spesielt kvinner og barn, seg ganske sikkert. Større sikkerhet blant medlemmene utvikler følelse av følelse blant familiemedlemmene.

(4) Eiendommen holdes intakt:

I polyandry-familien blir ikke delt. Familiens eiendom holdes i fellesskap, og dermed holdes den intakt.

(5) kvinners status:

I polyandry er en kvinne kone til et stort antall ektemenn. Som et resultat får hun oppmerksomhet fra alle medlemmene og har dermed en god status i familien. Hun føler seg ganske trygg fordi i mangel av en mann er andre menn der for å oppfylle sine grunnleggende behov.

ulemper:

(1) Sjalusi:

Når alle mennene må dele en kvinne, bør det være familiebråk og spenninger der. Ektemenn føler seg jaloux av hverandre, noe som har en negativ innvirkning på familiens familiære atmosfære.

(2) mangel på modell:

Når barn har stort antall fedre, mislykkes de i å velge riktig modell for seg selv. Dette påvirker deres personlighetskonfigurasjon negativt.

(3) Helse av kvinnen:

Det påvirker helsen til en kvinne negativt fordi hun må tilfredsstille flere ektemenn. Det har ikke bare en negativ innvirkning på den fysiske helsen, men også på mental helse hos kvinnen.

(4) Sterilitet:

Ifølge biologer hvis den samme kvinnen samarbeider med flere menn, kan det føre til sterilitet, videre mangel på sexbefrielse gir opphav til ekteskapsforhold mellom ektemenn.

(5) Menneskes status:

I matrilineal system hvor polyandri er funnet, har ektemenn ikke høy status. De gir ikke navn til barna.

(6) Manglende vedlegg:

I mange stammer der polyandri eksisterer, lever ikke ektemannene permanent med sine familier. De besøker mann som besøker familien i en bestemt periode. De får ikke kjærlighet og kjærlighet til barna sine fordi barna føler seg ufestet til sine fedre.

(7) Mindre befolkning:

Denne form for ekteskap reduserer befolkningsveksten. I noen tribalforeninger der polyandry fortsetter å eksistere, kan det bli utryddet etter et par år.

(8) Løs moral:

Dette er et annet utfall av denne praksisen.

(iii) Gruppe ekteskap:

Gruppe ekteskap er den typen ekteskap hvor en gruppe menn gifter seg med en gruppe kvinner. Hver mann av mannegruppe anses å være ektemann til hver kvinne av kvinnelig gruppe. Tilsvarende er hver kvinne kona til hver mann av mannlig gruppe. Parbundet eller multilateralt ekteskap er erstatningsbegrepet for gruppe ekteskap.

Denne form for ekteskap er funnet blant noen stammer fra New Guinea og Afrika. I India praktiseres gruppe ekteskap av Toda Tribe of Nilgiri Hills. Bortsett fra eksperimentelt grunnlag er det en ekstremt sjelden forekomst og kan aldri ha eksistert som en levedyktig form for ekteskap for ethvert samfunn i verden.

The Oneida-fellesskapet i New York State har ofte blitt sitert som et eksempel på gruppe ekteskapseksperiment. Det innebar økonomisk og seksuell deling basert på åndelige og religiøse prinsipper. Som de fleste gruppe ekteskap på rekord, var tidsperioden begrenset. Sjelden utholder de seg utover en eller to generasjoner.

Levirat og Sororat:

(i) Levirat:

I levirate gifter kona bror til den døde mannen. Hvis en mann dør, gifter sin kone sin døde brors bror. Enke ekteskap med den døde mannens eldre bror kalles Senior Levirat. Men når hun gifter seg med den yngre broren til den døde mannen, kalles den Junior Levirate.

(ii) sororat:

I Sororate gifter mannen seg med sin kone søster. Sororat er igjen delt inn i to typer, nemlig begrenset sororat og samtidig sororat. Etter en ens hustrus gift, giftes mannen med sin kone søsters søster. I samtidig sororat blir søsteren til ens kone automatisk hans kone.

konkubinat:

Concubinage er en tilstand av å leve sammen som ektemann og kone uten å være gift. Det er .bo med en eller flere kvinner som er forskjellig fra kone eller koner. Concubinage er noen ganger anerkjent av ulike samfunn som en akseptert institusjon. En concubine har en lavere sosial status enn en kone. En konubins barn har en lavere status i samfunnet.