Fremtiden for ekteskapsinstitusjonen

Fremtiden for ekteskapsinstitusjonen!

Ekteskapet tolkes noen ganger mer liberalt, og uttrykkene som "levende som gift" eller "live-in-relationship" brukes i stedet for begrepet ekteskap. Noen feminister som ser "ekteskap" som en undertrykkende, autoritær og kapitalistisk institusjon har oppfordret kvinner til ikke å gifte seg.

Med økende ekteskap og etterfølgende skilsmisse, særlig i vestlige utviklede samfunn, er det voksende frykt for at ekteskap som institusjon er i tilbakegang. Kompromiss, offer og justering er ikke mer idealer om moderne ekteskap. Selvforsyning og individualitet er best forventninger til moderne par.

Å leve sammen, men følelsen å være alene, har blitt idealen til modempar uten ekteskap. Kontrollene med hensyn til førfødselsdyrkende og til og med ekstraoritale kjønnsforhold har løsnet seg. Nå er ekteskapsloven 'til døden gjøre oss del' blitt blitt anakronistisk på samme måte som noen år tilbake, for ikke å gå lenge i det siste da ekteskapet ble ansett som et hellig nadverden. Ideene om sakramental union eller til og med av forventet levetidsmonogami har nå blitt avskaffet i mange deler av den vestlige verden.

I de siste årene har samliv før trossing nesten blitt en norm i vestlige land. Ekteskapet går ut av mote med et økende antall mennesker samboende og til og med oppdra barn utenom ekteskapet.

Ekteskapet tolkes noen ganger mer liberalt, og uttrykkene som "levende som gift" eller "live-in-relationship" brukes i stedet for begrepet ekteskap. Noen feminister som ser "ekteskap" som en undertrykkende, autoritær og kapitalistisk institusjon har oppfordret kvinner til ikke å gifte seg.

Etter deres mening er ulikheten i ekteskapet refleksjoner av ulikhetene i kjønnene i samfunnet. Trenden er mot det som kalles "faktumfamilie" eller sosiale forhold mellom kjønnene som anses å ha ingen grunnleggende betydning utover nåværende selskap og nåtid. Dette er spørsmålet som dagens sosiologer står overfor. Vil vi fortsette i de samme gamle dydene til mors kjærlighet, foreldresansvar og ektefelle lojalitet?

Ser man på disse forholdene, kan man lett si at fremtiden for ekteskapet (og av den grunn familien også) ser dyster ut. Ekteskapet har opphørt å være (som det var) betingelsen for vanlig seksuell opplevelse for begge kjønn. Det er ikke lenger grunnlaget for økonomisk aktivitet og oppdrett og omsorg for de unge.

I tillegg velger noen par å ikke ha barn og betrakter seg selv uten barn. De tror ikke at barn automatisk følger ekteskap, og de føler heller ikke at reproduksjon er plikt til alle ektepar.

Til tross for alle disse problemene med ekteskap og endret holdning til assosiasjonell levebrød, er ekteskap fortsatt den foretrukne livsstilen for det store flertallet av verdensbefolkningen. Til tross for den skarpe statistikken om skilsmisse, virker ekteskapet for å være ganske robust institusjon.

Vi er enige med Giddens (1997) når han sier: "Ekteskap og familie forblir fast etablerte institusjoner, men har fortsatt store stress og belastninger." Eller med andre ord går begge institusjonene gjennom et kritisk stadium av overgang.