Lingvistisk antropologi: Som en gren av antropologi

Les denne artikkelen for å lære om språklig antropologi: Som en gren av antropologi!

Det er et annet underfelt av kulturantropologi, som bare er opptatt av språk. Men studiet av språk som en disiplin (lingvistikk) oppsto mye før antropologiens fødsel. Det ble nær antropologi for en gang i løpet av første halvdel av det tjuende århundre, men avledet etterpå.

I dag spesialiserer noen av kulturantropologene seg i lingvistikken fordi språk er et viktig aspekt av menneskelig atferd. Overføring av kultur fra en generasjon til en annen har kun vært mulig for språk.

Språket gjør det mulig for mennesket å bevare tradisjonen fra fortiden og å gjøre fremskritt i fremtiden. Men antropologene som studerer språk for å forstå en kultur, bidrar til å danne denne spesielle fløyen. De håndterer fremveksten og divergensen av språk over tid. Moderne språk tilhører også deres oppmerksomhet.

Det var en rekke antropologer som interesserte seg rundt denne viktige komponenten av menneskelig kultur. Edward Sapir (1921) definerte språk som en rent menneskelig og ikke-instinktiv måte å kommunisere ideer, følelser og ønsker ved hjelp av et system av frivillig produserte symboler. Leslie A.

White i sin bok 'The Science of Culture' (1949) nevnte at all atferd stammer fra og basert på menneskets evne til å bruke symboler. Faktisk banet bruk av symboler banet vei for overførbar tale. Nittende århundre språkbrukere var engasjert i å beskrive språkene og klassifisere dem i familier og underfamilier på grunnlag av deres likheter og ulikheter.

Emnet ble så kjent som filologi, ikke lingvistikken. Antropologer bidro til filologi ved å studere språk som ble snakket av aboriginalene. De utvidet filosofiens horisont ved å rekonstruere leksikalske former, grammatikk, lydmønster og å finne frem til forfedret. Lingvisterfeltet var dermed nært knyttet til antropologi i flere tiår. Men fra 1950 fant en konseptuell revolusjon sted; de to disipliner vendte seg fra hverandre.

I dag er antropologer og språkforskere forskjellige i temaet, men begge studerer språk. Lingvister har alltid holdt språket isolert fra andre etniske gruppers aktiviteter, mens antropologer aldri har estimert språk som et selvstendig fenomen; de behandler det som en del av kulturen. Lingvistisk antropologi har imidlertid to deler.

Den delen som omhandler fremveksten og avviket av språk, kalles historisk lingvistikk og den andre delen, som gir beskrivelsen av lydenheter, kalles strukturell lingvistikk. Strukturell lingvistikk oppdager også reglene som avslører hvordan lyder og ord innlemmes i selve talen. Dette aspektet er kjent som sosi-lingvistikk.

Talermønsteret varierer fra samfunn til samfunn på grunnlag av handling, oppførsel og kommunikasjon. Kognitiv antropologi er utfallet av språklig antropologi, som benytter prinsippene som talere av et bestemt språk klassifiserer og konseptualiserer fenomenene. Antropologi på en måte har lært av lingvistikken: på den annen side har det bidratt til det.