Ekteskap: Egenskaper og typer ekteskap

Les denne artikkelen for å få informasjon om ekteskap, dets egenskaper og typer!

Betydning og Typer:

Som familie er ekteskap en annen viktig sosial institusjon. Ekteskap og familie er to aspekter av den samme sosiale virkeligheten, dvs. menneskets biopsykiske og sosiale instinkter. Ekteskap er en av de eldste, viktige, universelle og uunnværlige sosiale institusjonene som har eksistert siden begynnelsen av den menneskelige sivilisasjon.

Image Courtesy: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/rings.jpg

Som en institusjon er ekteskapet utformet for å tilfredsstille de biologiske behovene, særlig individets seksuelle behov, i en juridisk, vanlig, kulturelt definert og sosialt godkjent mann, ensidig nedstigningsregel. Kognativ ikke-ununal

Det tillater også menn og kvinner i familielivet og fastsetter visse rettigheter og plikter med hensyn til barn født av deres fagforening. Som en stabil sosial institusjon binder den to motsatte kjønn og lar dem leve som mann og kone. Det gir også dem sosial legitimasjon til å ha seksuelle relasjoner og ha barn.

Den institusjonaliserte formen for sexrelasjoner kalles ekteskap. Det er nært knyttet til familiens og kvinners institusjon til familie.

Men begrepet ekteskap eller vivaha er en kombinasjon av to begreper, dvs. 'Vi' og 'Vaha', som betyr seremonien om å bære bruden bort fra brudgommens hus. I noen samfunn anses det som et religiøst sakrament, mens det i andre samfunn er en sosial kontrakt.

Definisjon av ekteskap:

Ulike lærde og sosiolog har forsøkt å definere den. De skiller seg fra hverandre.

(1) Ifølge Encyclopedia Britannica, "Ekteskap er en fysisk, juridisk og moralsk union mellom mann og kvinne i hele samfunnslivet for etablering av en familie."

(2) Ifølge Malinowski, "Ekteskap er en kontrakt for produksjon og vedlikehold av barn."

(3) Edward Westermark i sin berømte bok "History of Human Marriage" definert, "Ekteskap er en relasjon av en eller flere menn til en eller flere kvinner som er anerkjent av skikker eller lov og innebærer visse rettigheter og plikter både i tilfelle partier inngår i foreningen og i tilfelle barn født av den. "

(4) Ifølge HM Johnson, "Ekteskap er et stabilt forhold der en mann og en kvinne er sosialt tillatt uten tap av å stå i samfunnet for å få barn."

(5) Ifølge Lowie, "Ekteskap er en relativt permanent bånd mellom tillatte medmennesker."

(6) Ifølge Horton og Hunt, "Ekteskap er det godkjente sosiale mønsteret hvorved to eller flere personer etablerer en familie."

(7) Ifølge Hoebel, "Kompleksene av sosiale normer som definerer og kontrollerer forholdene til et parret til hverandre deres kjære, deres avkom og deres samfunn som helhet."

Fra ovennevnte analyse er det derfor konkludert med at ekteskapet er både biologisk, psykologisk, kulturelt og sosialt forhold. Ekteskap er en spesiell type forhold mellom tillatte medmennesker som involverer visse rettigheter og forpliktelser. Det er derfor Lundberg har rett når han oppines at "Ekteskap består av de regler og forskrifter som definerer rettigheter, plikter og privilegier av mann og kone med respekt for hverandre."

Kjennetegn ved ekteskapet:

Ekteskap kan ha følgende egenskaper.

(1) Ekteskap er en universell sosial institusjon. Den finnes i nesten alle samfunn og i alle stadier av utvikling.

(2) Ekteskap er et fast bånd mellom mann og kone. Den er designet for å oppfylle de sosiale, psykologiske, biologiske og religiøse målene.

(3) Ekteskap er et spesifikt forhold mellom to personer av motsatt kjønn og basert på gjensidig rettigheter og forpliktelser. Forholdet er varig.

(4) Ekteskap krever sosial godkjenning. Forholdet mellom menn og kvinner må ha sosial godkjenning. Uten hvilket ekteskap er ikke gyldig.

(5) Ekteskap etablerer familie. Familie hjelper til med å yte fasiliteter for frembringelse og oppdragelse av barn.

(6) Ekteskapet skaper gjensidig forpliktelse mellom mann og kone. Paret oppfyller sine gjensidig forpliktelser på grunnlag av skikker eller regler.

(7) Ekteskap er alltid forbundet med noen sivil og religiøs seremoni. Denne sosiale og religiøse seremonien gir gyldighet til ekteskapet. Selv om moderne ekteskap utføres i domstoler krever det fortsatt visse religiøse eller vanlige praksis.

(8) Ekteskap regulerer kjønnsforhold i henhold til foreskrevne lover og lover.

(9) Ekteskapet har visse symboler som ring, vermillion, spesielle kluter, spesialskilt før huset etc.

Typer ekteskap:

Som en universell sosial institusjon eksisterer ekteskap i alle samfunn og i alle stadier av utvikling. Typer eller former for ekteskap varierer fra samfunn til samfunn. Typer eller former for ekteskap i forskjellige lokalsamfunn, samfunn og kulturgrupper varierer i henhold til deres skikker, praksis og tankesystem. I noen samfunn er ekteskap et religiøst sakrament, mens det i andre er en sosial kontrakt. Imidlertid er det flere typer ekteskap som er klassifisert på ulike grunnlag.

(A) På grunnlag av antall venner:

På grunnlag av antall sammenkomster kan ekteskapet klassifiseres i tre typer som Monogamy, Polygamy og Endogamy eller gruppe ekteskap. Dette kan bli kjent fra følgende diagram.

(1) Monogami:

Monogami er en ideell, utbredt og rasjonell type ekteskap. Den finnes i alle siviliserte samfunn. Monogami refererer til ekteskap av en mann med en kvinne av gangen. Denne typen ekteskap er normalt ubrytelig i naturen. Det fortsetter til døden. I dag praktiseres prinsippet om monogami, dvs. en ektemann og en kone, over hele verden. Monogami er av to typer som seriell monogami og ikke-seriell monogami.

(i) Seriell monogami:

I serielt monogamert ekteskap eksisterer muligheten for gjenfødsel i tilfelle skilsmisse eller død. Til tross for hans gjenbruddet gjenstår han å være monogamistisk.

(ii) Ikke-seriell monogami:

I tilfelle ikke-seriell monogami oppstår spørsmålet om gjenfødelse ikke av noen av paret. Her har en ektefelle den samme enslige ektefellen gjennom hele sitt liv.

Imidlertid er Monogamy en ideell eller best form for ekteskap på grunn av det er forskjellige fordeler som er som følger:

(1) Den passer for hele samfunnet og for alle nivåer av mennesker.

(2) Det gir bedre sextilfredshet til både ektemann og kone.

(3) Det fremmer bedre forståelse mellom ektefellen.

(4) Det minimerer sjalusi, hat og uenigheter i familien.

(5) Det opprettholder likestilling og gir like status til menn og kvinner.

(6) Det gir stabilt sexliv og stabilt familieliv.

(7) Barn blir tatt godt vare på foreldre.

(8) Det letter enkle regler for arv og arv.

På grunn av ovenstående fordeler anses Monogamy å være den beste form for ekteskap og praktiseres overalt. De eneste ulempene med Monogamy er skilsmisse som skyldes den monogamiske kjedsomheten.

(2) Polygami:

Polygami er en type ekteskap der det er flere partnere. Det tillater en mann å gifte seg med mer enn en kvinne eller en kvinne for å gifte seg med mer enn en mann om gangen. Polygami er av tre typer som polygami, polyandri og endogami eller gruppe ekteskap.

(i) Polygami:

Polygami er en type ekteskap der en mann gifter seg med flere enn en kone om gangen. I denne typen ekteskap har hver kone sitt eget husstand og mannen besøker dem igjen. Det var en foretrukket form for ekteskap i det gamle indiske samfunnet. Men nå var det ikke i praksis blant flertallet av befolkningen.

Men det er nå funnet blant få stammer som Naga, Gond og Baiga. Økonomisk og politisk årsak var hovedsakelig ansvarlig for polygami. Foruten menneskets smak for variasjon, håndhevet celibat, Barrenness av kvinner, flere kvinner, befolkning etc. er noen av årsakene til polygami. Polygami er videre delt inn i to typer som Sororal polygyni og ikke-sororisk polygyni.

(a) Sorroral polygami:

Sorroral polygami kalles ofte som surrogat. Begrepet surrogat kommer fra det latinske ordet 'sorer' som betyr søster. Følgelig refererer det til en ekteskapspraksis der en mann gifter seg med sin kone søster på en tid eller etter hans kone.

(b) Ikke-sororisk polygami:

Det er bare motsatt av sororitetspolygami, når en mann gifter seg med flere kvinner om gangen, som ikke nødvendigvis er søster til hverandre, er det kjent som ikke-sororisk polygami.

(ii) Polyandry:

Polyandry er en svært sjelden type ekteskap i dag. I denne typen ekteskap gifter en kvinne flere menn om gangen. I KM Kapadias ord, "Polyandry er en form for forening hvor en kvinne har mer enn en mann om gangen eller hvor brødrene deler en kone eller hustruer til felles. I dag finnes det blant noen av stammene som toda, khasi og nayars. Polyandry er delt inn i to typer som broderig polyandri og ikke-broderlig polyandri.

(a) Fraternal Polyandry:

Når flere brødre deler en felles kone, kalles den som broderlig polyandry. Draupadis ekteskap med Pandabs er et godt eksempel på brodernisk polyandri. Bestemmelsen av far er knyttet til noen ritualer. For tiden er denne typen ekteskap praktisert av noen stammer som toda og khasi.

(b) Ikke-broderlig polyandri:

Det er bare motsatt av broderlig polyandry. I denne typen ekteskap er ektemenn til en kvinne ikke nødvendigvis bror til hverandre. Denne typen ekteskap er funnet blant Nayars of Kerala, Hustru går for å tilbringe litt tid med hver av hennes ektemann. Så lenge en kvinne bor hos en av hennes ektemenn, har de andre ikke krav på henne. Dette skjer hovedsakelig på grunn av knapphet av kvinner.

(iii) Endogamy eller Gruppe Ekteskap:

Endogamy er ellers kjent som gruppe ekteskap. I denne typen ekteskap gifte en gruppe menn med en gruppe kvinner om gangen. Hver kvinne er kona til enhver mann som tilhører de bestemte gruppene. Sosiolog, som Dr. Rivers, kaller det som en slags seksuell kommunisme. Denne typen ekteskap er funnet blant noen stammer fra New Guinea og Afrika,

(B) På grunnlag av valg av kompis eller på grunnlag av regler for kompisvalg:

Ekteskapet kan deles inn i to typer, dvs. endogamiske og eksogame ekteskap på grunnlag av valg av kompis eller på grunnlag av regler for valg av kompis. Endogamy er delt inn i fire deltyper som kaste, sub-kaste, varna og tribal endogami. På samme måte kan eksogame ekteskap bli delt inn i fire undertyper som Gotra, Pravar, Sapinda og landsbyeksogami. Alt dette kan presenteres i følgende diagram.

(1) Endogamy eller endogamisk ekteskap:

Endogamy eller endogamiske ekteskap refererer til ekteskapet i ens egen gruppe, som i ens egen kaste, underkaste, varna og stamme. Med andre ord finnes det flere typer endogamisk ekteskap som kasteendogami, sub-caste endogamy, varna endogamy og tribal endogami.

(a) Kaste endogami:

Caste endogamy er en type endogamistisk ekteskap der ekteskapet foregår i sin egen kaste. I et kastebasert samfunn er endogamy strengt fulgt. Medlemmer av hver kaste gifter seg i sin egen kaste gruppe.

(b) Sub-kaste endogami:

Det er en annen type endogamisk ekteskap. I et kastebasert samfunn er hver kaste delt inn i mange underkastelser. Som kaste er hver underkaste også en endogamisk enhet. I sub-kaste endogami finner ekteskapet bare sted i ens underkaste.

(c) Varna endogami:

Varna endogamy er en annen type endogamisk ekteskap. I det tradisjonelle indiske samfunnet fant vi eksistensen av fire varnas som Brahmin, Kshatriya, Vaisya og Sudra. I varna endogamy er valget av kompis begrenset til ens egen varna.

(d) Tribal endogami:

Stammen er en territorial gruppe. Tribal endogamy er en type endogamint gift hvor valg av kompis er begrenset til ens egen stamme gruppe. Som kaste stamme er også en endogame enhet.

(ii) Exogamy eller Exogamous ekteskap:

Det er bare motsatt til endogamiske eller endogamente ekteskapssystemet. Det refererer til et ekteskapssystem hvor en person må gifte seg utenfor sin egen gruppe som gotra, pravara, sapinda eller landsby. Dette er et godt ekteskapssystem som fører til opprettelsen av sunne og intelligente barn. Imidlertid er det flere former for eksogami som:

(a) Gotra exogamy:

Gotra refererer til klan. Medlemmer av en bestemt gotra eller klan skulle ha nære blodforhold blant seg selv. Derfor må man, ifølge gotra exogamy, gift seg utenfor sin egen gotra.

(b) Pravara exogamy:

Pravara betyr søsken. Folk som kommer fra en felles helgon, sies å tilhøre en bestemt Pravara. Ifølge Pravara exogamy må man gifte seg utenfor sin egen pravara. Ekteskap innen Pravara er forbudt.

(c) Sapinda eksogami:

Sapinda betyr-lineage. Folk som tilhører fem generasjoner fra fadersiden og tre eller syv generasjoner fra mors side er kjent som sapindas. De trodde å tilhøre en bestemt peinda. Derfor er det ifølge sapinda eksogamisk ekteskap i sitt eget sapinda forbudt. De skal giftes utenfor sin egen sapnida.

(d) Village exogamy:

I følge dette prinsippet er ekteskapet i en egen landsby forbudt, og hvert samfunn foreskriver visse regler om ekteskap. Noen samfunn legger flere restriksjoner på ekteskap blant slektninger, mens noen andre samfunn tillater ekteskap mellom et begrenset antall slektninger.

Derfor er ekteskapet sanksjonert på grunnlag av preferanse eller prioritet i disse samfunnene. Følgelig sosialt sanksjonert ekteskap blant slektninger er kjent som fortrinnsrett. Med andre ord, på grunnlag av preferanse, kan ekteskapet deles inn i fire typer, som f.eks. Kors-fetter ekteskap, parallell fetter ekteskap, levirat og surrogat.

(i) Cross-fetter ekteskap:

Når ekteskapet finner sted mellom ens mors brors datter / sønn med fars søster sønn / datter, kalte vi det som korsfelle ekteskap. Ekteskapet til Abhimanyu med Sashikala er et eksempel på denne kors-fetter-typen ekteskap. Denne typen ekteskap skulle praktiseres i en del av Orissa, Rajasthan og Maharashtra etc. Denne typen ekteskap forekommer for å unngå betaling av høy brudpris og for å opprettholde sin familie eiendom.

(ii) Parallelle fetter ekteskap:

Når ekteskapet finner sted mellom barna til begge to søstre eller to brødre, er det kjent som parallell fetter ekteskap. Denne typen ekteskap er for det meste funnet blant muslimer.

(iii) levirat:

Det er ellers kjent som "Devar Vivaha". Når en kvinne gifter seg med sin manns bror etter hennes manns død, er det kjent som levirat. Denne typen ekteskap er funnet blant noen stammer som Gond, Munda eller Santal Oran og Toda osv.

(iv) sororat:

Det er ellers kjent som 'Sali Vivah'. Når en mann gifter seg med sin kones søster etter sin kone eller til og med når kona er i live, kalles det som sororat. Denne typen ekteskap er funnet blant noen stammer som Kharia og Gond.

(E) Anulom eller Pratilom:

Sosiolog har klassifisert ekteskap i Anuloma eller Pratiloma.

(i) Anulom ekteskap eller Hypergamy:

Når en mann med høyere kaste eller varna gifter seg med en kvinne med lavere kaste eller varna, kalles det som Anuloma eller Hypergamy ekteskap. I tradisjonelt indisk samfunn er hypergami kjent som anulom. Dette var i praksis blant de adelige i fortiden. I Bengal ble det funnet i form av kulinisme.

(ii) Pratilom ekteskap eller hypogami:

Pratilom eller hypogami ekteskap er rett overfor Anuloma eller hypergamy. Når en mann med lavere kaste eller status gifter seg med en kvinne med høyere kaste eller status, er det kjent som preatiloma eller hypogamy ekteskap. Dette er ikke en godkjent form for ekteskap. Ancient Hindu Law gir en mann en lavere kaste eller status gifter seg med en kvinne med høyere kaste eller status det er kjent som pratiloma eller hypogamy marrieage. Dette er ikke en godkjent form for ekteskap. Gamle hinduistiske lovgiveren Manu fordømt Pratiloma er fortsatt det praksis blant folket.