Utbredelse av jordbruk og utvidelse av pastoralisme

De tilgjengelige bevisene fra de forskjellige arkeologiske områdene gir et uklar bilde av jordbrukets begynnelse og diffusjon av avlinger. Historien om domesticering av dyr er også identisk.

Faktisk er det vanskelig å svare på spørsmålet om hvordan ideene knyttet til landbruket ble diffust. Nødvendighet, uansett grunn og oppfinnsomhet, sannsynligvis begge spilte en rolle i opprinnelsen og spredningen av landbruket. Det er en legion av hypoteser om jordbruket og utvidelse av pastoralisme i forhistorisk tid.

1.Stimulus diffusjons- og migrasjonshypotesen:

Ifølge stimulusdiffusjonsteorien kan spredningen av landbruket påvirkes av enten stimulusdiffusjon som involverer ideutveksling eller ved migrasjon der folk flytter inn på nye områder som tar med dem allerede utviklede landbrukspraksis og verktøy. Det mest godt dokumenterte eksempelet på landbruksdiffusjon er det som skjedde da landbrukspraksis spredte seg utover fra Sørvest-Asia.

Ifølge Zohary (1986) dannet ulike kombinasjoner av avlinger som stammer fra Nære Øst (Sørvest-Asia) grunnlaget for landbrukssystemet i Europa, Nilen, Sentral-Asia, Indus-dalen og Gangetic-sletten. Videre var etableringen av beskjæringssystemer og avlingerskombinasjoner i disse regionene relativt raske.

Det kan ses fra figurene 2.12 til 2.14 at dyrking av hvete, byg, puls og hør oppstod i Hellas og Kreta ved 8000 BP og ved 7000 BP hadde det spredt seg til Donau, Nilen, Kaspiske havskysten og til Indus dalen (Pakistan). Ved 5500 BP ble dyrking av avlinger startet så langt som Storbritannia og Sverige. Stimulusdiffusjonsteorien støtter punktet at de nye avlingene gradvis erstattet de gamle avlingene og forvandlet urbefolkningens naturlige økosystemer.

Denne teorien har imidlertid blitt kritisert for mange av jordbrukshistoriens eksperter, endringer i klimatiske forhold medfører forandring i beskjæringsmønstrene. Siden de ulike plantene utfører forskjellig ved forskjellige temperaturer, kan de nye plantene ha erstattet gamle urbefolkninger og avlinger. Den teknologiske utviklingen og kulturutviklingen motiverer også folket til å gå for nye avlinger og å vedta nye landbrukssystemer.

2.Changing Climate Hypothesis:

Klimaendringer i rom og tid. Ifølge Barkar (1985) førte klimaendringer til utviklingen av landbruket. De nomadiske jegere og matsamlere migrert fra de relativt kaldere, varme og våte områdene til områder med milde temperaturer og tempererte klima. I områder med milde klimaer som har et stort mangfold av planter, leir de lengre tid for deres næring. I prosessen identifiserte de nyttige planter, beskyttet dem og startet høsting og dyrking.

Denne teorien har også blitt kritisert på mer enn en telling. Klimaendringen i Paleolithic-perioden var ikke betydelig for å forandre arter av planter og trær og for å endre de naturlige økosystemene. Migrering av mennesker og diffusjon av ideer fra en genesentral til en annen, synes derfor å være mer ansvarlig for diffusjonen av landbruksinnovasjoner i de nye områdene.

Innvandrerne bragte frøene, verktøyene og teknologien til stedene for deres destinasjoner. Utvekslingen av ideer blant folket i forskjellige regioner kjente dem om avlingene og modusen for deres produksjon. På grunn av denne kritikken kunne denne hypotesen få svært lite støtte og popularitet.

Det er også en mulighet for at brenning av skoger ved brann kan ha drept de ville dyrene og ødelagt skogene der de pleide å samle maten. Spesielt brennende kan ha oppmuntret spredningen av åpne habitatarter som gressene som ga fremkjøpene til emmer og ensorn hvete og bygg.

Som følge av dette kan utnyttelsen av akron ha ført til utnyttelse, og til slutt tamlingen, av planter som medlemmer av gress- og pulserfamiliene. De brannpåvirkede områdene gir jakere og samlere anledning til å tenke og så frøene av mer matverdi. De skiftende kultivatorene i de forskjellige tribalområdene utøver fortsatt "slash and burn" jordbruk.

3. Rubbish Heap Hypothesis:

Hawkes (1969) foreslo hypotesen om søppel og haug. Denne hypotesen impliserer både planter og dyr i et symbiotisk forhold. Mennesker søkte ut planter med en god matreserve, som for akroner (hvete og bygg), og da disse gikk ned, søkte de ut gress og pulser med like gode matreserver. Slike planter ble gjensidig oppmuntret av de høyere næringsnivåene av nitrater og fosfater som sannsynligvis var typiske campingplasser, og som ikke kunne overleve i skogskygge.

Symbiose mellom planter, dyr og menneskelige grupper kan således ha ført til erstatning av naturlige økosystemkomponenter av tamper. Som et resultat av dette kom jordbruks- og jordbrukssystemene fra naturlige og økologiske jordbruker fram fra naturlige økosystemer og ble deretter intensivert. Utvelgelsen av bestemte planter og dyr av mennesker ga fordeler som ikke var nytes av andre arter, og førte til fremveksten av menneskelige grupper som miljøkontrollant.

Gjennom tidene har dette blitt mer sofistikert og ikke alltid til fordel for menneskelige grupper. De økologiske faktorene kan godt ha påvirket utviklingen av tidlige homider, men med 10000 BP begynte mennesker å dreie bordene. Etter å ha lært å utnytte 6c0system ressurser i velorganiserte jegere og samlere, begynte mennesker å manipulere den genetiske ressursbasen via plante- og dyreavl som førte til initiering og utvikling av dyrking av avlinger og husdyrbruk.

Søppel- og bunnhypotesen skjønt forklarer prosessen med domesticering av planter og dyr, det gir ikke tilstrekkelig vektsalder til diffusjonsprosessene. Den direkte utveksling av ideer til de trekkende jegerne og samlerne kan ha stimulert menneskene i forskjellige områder, ved siden av genesentrene, til å vedta den nye teknikken for matproduksjon ved tamling av planter og dyr. Endringen i temperatur og fuktregimer synes også å være en viktig faktor for å motivere de primitive jegerne til å starte landbruket nær de egnede campingplassene.