Essay on Globalization and Popular Culture

Essay on globalization and popular culture!

Den populære kulturen er massekulturen som manifesteres gjennom deres kulturelle praksis. Det er et mønster av menneskelige aktiviteter og deres symbolske uttrykk, som er populære og utbredt blant mennesker. Historisk eksisterte forskjellen mellom elitenes kultur og massekulturen.

Globaliseringen har medført store endringer i de kulturelle mønstrene ved å bringe både elite og massekulturer sammen. Forskjellene mellom elitkulturen og den lokale kulturen er blitt minimert til et ubetydelig tall.

Med forandringen av tradisjonell feodaløkonomi til kapitalistisk markedsorientert, har det skjedd en ny form for kulturell differensiering. Den sosiale strukturen bestemmer ikke lenger den kulturelle stilen. De kulturelle mønstrene langs kastehierarkiet og kulturen til eliten og bondearbeiderne har gjennomgått en ny differensiering.

De nye kulturformene som har kommet fram er beskrevet som "populærkultur" eller "massekultur". Populær kultur er resultatet av teknologiske fremskritt i massemedier og kommunikasjon. I motsetning til folkelittiske kulturformer, er det ikke basert på samfunnsstrukturer som styres av tradisjon. Populær kultur er produsert og styrt av fritt flytende markedskrefter.

Folktales, folklore og mytologiske historier er kilder til populærkultur, og de omfatter menneskelige aktiviteter i hver tur i livet, for eksempel å spise, drikke, danse, synge, leke, oppdrett, glede å lage, arbeid og fritid, underholdning osv. bredt spekter av menneskelige adferdsmønstre av de vanlige massene, som projiseres gjennom massemedier, danner populærkulturen.

Globalisering er den postmoderne økonomiske prosessen der skillet mellom de såkalte lav- og høykulturer er uklart med økningen av lokal kultur på nasjonalt og internasjonalt plan og den minkende effekten av den hegemoniske kulturen til eliten. Den økende populariteten til massekulturen har hindret innsatsen for å eliminere eller erstatte lokal kultur.

Under de kapitalistiske økonomiens innflytelse har de mindre utviklede landene i stedet benyttet seg av å berike sine populære kulturer ved å popularisere dem på internasjonalt nivå og også kommersialisere dem på det globale markedet og dermed bringe håndverkere og kunstnere ut av livsstilen de hadde blitt bestemt til i århundrer.

Yogendra Singh, i sin bok Kulturendring i India, har observert at veksten i populærkulturen sammenfaller med dypere sosial transformasjon i samfunnet. Indikatorene for denne endringen er: disenchantment med det tradisjonelle landsbygdslivet, massiv migrasjon til byer, voksende sjarm av forbrukerisme, enorm utvidelse av psykisk og sosial mobilitet hos mennesker med tilsvarende svekkelse av obligasjonene i familiemedlemsgrupper og lokalsamfunn. Populær kultur sammenfaller også med oppveksten av individualisme og individets søk etter evig fornyelse av erfaringer.

Helt siden begynnelsen av globaliseringen har det vært en fryktpsykose i folks sinn, særlig i utviklingslandene, at den kulturelle hegemonien i Vesten og den tilhørende formørkelsen av de lokale kulturen er uunngåelig.

Men det skjedde heller ikke de siste tjue årene av fremkomsten av globaliseringsprosessen, og det er heller ingen trussel av denne typen som kulturer ikke blir slukket, men bare gjennomgå forandring og klarer å eksistere sammen. Mennesker er funnet imøtekommende godt med kontrasterende kulturer. Det er funnet at folk observerer familie normer og verdier og samtidig samtidig nyte McDonalds og Barista kulturer.

Folk i landsbyer har hatt tradisjonell kulturell autonomi og fortsetter å gjøre det til tross for at de er tilstrekkelig urbanisert og modernisert. Således er kulturelt hegemoni og formørkelse av lokal kultur bare en myte. Kulturen vil i stedet bli beriket av samspill mellom ulike kulturer i verden. Prosessen med globalisering er således ikke desintegrerende, men bare integrerende.