Essay on Maithili Language (732 ord)

Essay on Maithili Language!

Maithili-språket, talt i den østlige delen av India og den sørøstlige regionen Nepal, kommer fra Avahattha, Maithil Apabhramsa, som er avledet fra Magadha Apabhramsa. Maithili ble tradisjonelt skrevet i Maithili-skriptet (også kalt Tirhuta, Mithilakshar) og Kaithi-skriptet.

Vitenskapsmenn i Mithila brukte sanskrit for deres litterære arbeid, og Maithili var det felles folks språk. Det tidligste arbeidet i Maithili Varnaratnakara blir sporet til Jyotirishwar Thakur, datert rundt 1324. Det er det tidligste eksemplet av prosa tilgjengelig på noe nordindisk språk.

Tidlig Maithili-litteratur (ca. 700-1350 e.Kr.) besto av ballader, sanger og dohas. Sarahapad (700-780 e.Kr.), Chandramani Datta, hvis Mithila Bhasha Ramayana og Maharabharata er blitt funnet skrevet fullstendig i Mithilakshara, Umapati og Shankaradattan, er kjent litterære figurer.

Middle Maithili Literature (ca 1350-1830 e.Kr.) ble dominert av teatralske skrifter, Maithili forfattere som dominert å være Vidyapati, Srimanta Sankardeva, Govindadas, Vishnupuri, Kamsanarayan, Mahesh Thakur, Karn Jayanand, Kanharamadas, Nandipati, Lalkavi, Manabodha, Sahebramadas, Buddhilal og Ratnapani.

Den mest berømte litterære figuren i Maithili er dikter Vidyapati (1350-1450), som forkynte trenden om å skrive i Maithili. Han produserte over tusen utødelige sanger i Maithili om temaet erotisk sport av Radha og Krishna og Shiva og Parvati's hjemlige liv, samt om emnet for innvandrerarbeidere av Morang og deres familier; Dessuten skrev han en rekke avhandlinger i sanskrit.

Hans kjærlighetssanger ble enormt populære. Chaitanya Mahaprabhu så guddommelig lys av kjærlighet bak disse sangene, og disse sangene ble temaer for Vaishnava-sekten i Bengal. Vidyapati påvirket også religiøs litteratur i Assam, Banga og Utkala.

Den tidligste referansen til Maithili eller Tirhutiya finnes i Amaduzzis forord til Beligatti's Alphabetum Brammhanicum (1771) som nevner det på listen over indiske språk. Colebrooke s essay på sanskrit og Prakrit språk, skrevet i 1801, var den første som beskriver Maithili som en distinkt dialekt.

Mange hengiven sanger ble skrevet av Vaishnava-hellige. Umapati Upadhyaya skrev et drama med tittelen Pdrijtaharana i Maithili. Profesjonelle troupes, hovedsakelig fra dalit-klasser kjent som Kirtanias, begynte å utføre dette dramaet i offentlige sammenkomster og de adelige domstolene. Lochana (c.1575 - c.1660) skrev Rdgatarangni, en signifikant avhandling om musikkens vitenskap, som beskriver ragas, talas og sangtekster utbredt i Mithila.

I det sekstende-syttende århundre ble Maithili fremtredende. Malla-dynastiets morsmål var Maithili, som spredte seg langt over hele Nepal. I løpet av denne perioden ble det produsert minst 70 Maithili-dramaer. I dramaet Harishchandranrityam av Siddhinarayanadeva (1620-57), snakker noen tegn rent samisk Maithili.

Bruken av Maithili-språket fikk liten impuls under kolonialismen, da Zamindari Raj hadde en uforsiktig tilnærming til språket. Bruken av Maithili-språket ble gjenopplivet, imidlertid gjennom MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das og andre.

Utviklingen av Maithili i moderne tid var på grunn av ulike magasiner og tidsskrifter. Publisering av Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906), og Mithila Mihir (1908), oppmuntret videre forfattere. Den første sosiale organisasjonen, Maithil Mahasabha (1910), jobbet for å utvikle Mithila og Maithili.

Det kjempet for den offisielle anerkjennelsen av Maithili som et regional språk. Calcutta University anerkjente Maithili i 1917, og andre universiteter fulgte etter. Babu Bhola Lai Das skrev Maithili Vyakaran, og redigerte Gadyakusumanjali og tidsskriftet Maithili.

Noen journaler og aviser som førte til gjenoppblussen i moderne skriving tidligere og er skrevet ut i dag, er Shri Maithili, Mithila, Maithila Bandhu, Bharati, Vaidehi, Swadesha, Maithila Jyoti, Chaupadi, Dainik Swadesha, Sanjiwani, Mithila Mitra, Dhiyaputa, Sishu Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur), Mithili Alok (Ferozabad), Maitili Samachar (Allahabad), Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur), Mithili Alok (Darzhangi), Nirnmt (Laheriasarai), Matribani (Tharhi) ), Sonamati (Patna), Swadeshvani (Deoghar), Anama (Patna), Sannipata (Patna), Maithili (Biratnagar), Foolpat (Kathmandu), Agnipatra (Calcutta-nå Kolkata), Maithili Prakash (Calcutta-nå Kolkata), Mithila Bharati (Patna), Mahur (Darbhanga), Lokemanch Farak (Patna), Kamamrit (Calcutta-nå Kolkata), Desil Bayana (Calcutta-nå Kolkata), Aarumbha (Patna), Matipani (Patna), Videha-ejournal, Videha-Sadeha (Delhi), Antika (Ghaziabad), Dachhin Mithila (Begusarai) og Mithila Samad.

I 1965 ble Maithili offisielt akseptert av Sahitya Academy; i 2003 ble Maithili anerkjent i VIII-skjemaet for den indiske grunnloven som et stort indisk språk. Maithili er nå et av de 22 nasjonale språkene i India.