Betydningen av rasjonell emotivterapi for behandling av unormal oppførsel

Les denne artikkelen for å lære om betydningen av rasjonell emotivterapi for behandling av unormal oppførsel!

Den er forfattet av Allbert Ellis (1958, 1973 og 1975). Det står at i vårt samfunn fra barndommen lærer vi mye tro og verdier. Disse blir kontinuerlig forsterket av ulike sosialiserende agenter som følge av at vi fortsetter å insistere på disse overbevisningene og irrasjonelle ideer, slik at prestasjoner bør aksepteres og godkjennes av alle i samfunnet, at man bør elskes av alle, den man bør være poeng til å peke perfekt i hver forestilling.

Alle disse fører en til feil følelsesmessige responser, hvor utfallet er selvtillitsslag. Dermed er irrasjonell tro ifølge den teorien den sentrale årsaken til atferdsforstyrrelser. Noen har forsøkt å basere den rasjonelle følelsesmessige teorien på ABCDE-prinsippene. A representerer fortilfelle faktorer, B for individuelle trossystem, C for følelser eller konsekvenser eller systemer, D for konfrontasjon av irrasjonelle ideer, E for utfall og fjerning av symptomer.

En faktor representerer at feil følelsesmessig atferd er forårsaket av personens mønster av tenkning. B-faktor representerer at menneskelig atferd og følelser kan endres ved å endre tankemønsteret. C-faktor indikerer at de forårsaker seg selv fordi de har lært et eller flere irrasjonelle ideer.

Hva er disse irrasjonelle ideene? Konseptet om at menneskelig ulykke er Gud gitt, bestemt av skjebnen, og at folk har liten eller ingen evne til å kontrollere sine sorger og elendigheter, ideen om at det er absolutt nødvendig for et voksent menneske å bli elsket og godkjent nesten av hver person i hans samfunnet, ideen om at det er bedre å unngå enn å møte visse livsvansker og selvansvar og fast tro på at det alltid er en riktig og perfekt løsning på alle menneskelige problemer, og at hvis det ikke oppnås, blir livet forferdelig og ikke verdt å leve . Disse skyldes alt av feil læring og feilaktig holdning som fører til irrasjonelle tanker, ønsketanking og intoleranse av selvtillit. Terapeuten må gjøre klienten kvitt irrasjonell tro slik at han er fri til å ha en logisk eksistens.

Teknikker for rasjonell emotiv terapi:

Oppgaven til terapeuten i denne teknikken er å avdekke og utfordre pasientens irrasjonelle og beseirende ideer og falske trosretninger. Han må forklares og forstås hvordan funksjonen til disse selvdemperende ideene er skadelig for hans personlighetsutvikling, hvordan de er helt irrasjonelle og årsaken til hans elendighet og ulykke.

Han må innse at han må endre sine synspunkter og holdninger til slike ting, at det ikke er noe som fullkommenhet, det er en relativ begrep, at det er nesten umulig for en person å bli elsket av alle og så videre. Realiseringen av denne rådgivningen vil hjelpe ham til å endre sin tro og fortryde sin selvtillitsslagende holdning.

Dette vil også føre til en fullstendig endring i trosstrukturen og feilaktige antagelser av den aktuelle personen. Personen vil da føle seg fri, avslappet og symptomene på psykisk lidelse vil forsvinne. Således har Coleman (1981) bemerket: "Den rasjonelle terapien legger stor vekt på kognitiv forandring utformet for å hjelpe den enkelte avtale effektivt med sin irrasjonelle bør, burde og must og vokse som en person og å leve et kreativt, følelsesmessig tilfredsstillende og oppfylle liv .”

evaluering:

Den rasjonelle følelsesmessige terapien er effektiv i tilfelle intelligente og unge klienter som har villighet og motivasjon til å utforske seg selv, forandre og endre sine synspunkter og holdninger til livet om nødvendig.

Det vil også bli mer vellykket med en person som har intellektuell nysgjerrighet. En slik klient vil være villig og samarbeide i å akseptere retning og veiledning fra terapeuten. Det kan vellykket brukes i tilfelle av neurotiske og borderline psykotiske tilfeller.

Denne behandlingsmetoden vil imidlertid ikke være svært vellykket hos de pasientene som ikke er samarbeidsvillige, ikke er villige til å gjøre hardt arbeid og opprettholde disiplin og som er ekstremt narkotisk i sin natur. Denne terapien kan heller ikke lykkes med klienter som har personlighetstrekk av avhengighet, obstinasjon og dogmatisme.

Virkelighetsterapi:

Utviklet av Glasser (1965), Glasser og Junin (1973), er virkelighetsterapien basert på antagelsen om at det øverste behovet for en person er å elske og bli elsket. Det hevder også at barnet i barndommen, mens de går gjennom sosialiseringsprosessen, lærer om livets doser og ikke, hva som er riktig og hva som er galt, og dette hjelper til med utviklingen av sine senere verdier. Men når personen konfronterer virkelighetene i livet, kan det være en konflikt mellom hans faktiske oppførsel og sin grunnleggende følelse av rett og galt.

Når det motsetter seg sine verdier, fører det senere til feiljustering og psykisk lidelse. Selve følelsen av at han er inkompetent og ubrukelig, følelsen av at han ikke klarer å gjøre de riktige tingene i samfunnet og allierte tanker, bringer elendighet og angst i sitt liv.

Reality Therapy forsøker å hjelpe klienten til å tro og innse at han ikke er ansvarlig for disse tingene som han anser seg ansvarlig for. Terapeuten forsøker å klargjøre klientens grunnverdier og å imponere på ham for å evaluere sin oppførsel i samsvar med hans verdier. Noen ganger blir pasientens verdier også påvirket av terapeutens verdier som fungerer som modell eller moralsk agent i virkelighetsbehandling.

For å oppnå dette, oppfordres pasienten til å snakke om et emne, så lenge det berører hans motstridende verdier og han står overfor ansvar. Men det kan oppstå faktiske vanskeligheter om klienten faktisk tjener til å leve i samsvar med sine verdier.

Denne vanskeligheten kan unngås ved å lære ham å sette realistiske mål for å oppnå noe. Det bør ikke være noen konflikt mellom hans ambisjon og prestasjon. Han er med til å utvikle realistiske mål, og han læres også å finne realistiske måter å nå disse målene på.

I denne sammenheng skriver Glasser og Zunin (1973): "Gjennom å akseptere ansvaret for ens egen oppførsel og oppføre seg modig for å konstruktivt forandre sin oppførsel, finner de at de ikke lenger er ensomme, symptomene begynner å løse seg og de er mer sannsynlige å få modenhet, respekt og kjærlighet."

evaluering:

Anvendelse av virkelighetsbehandling på en omfattende måte har vist gunstige resultater. Som rapportert av Glasser og Zunin (1973) har man særlig oppnådd vellykkede resultater i behandlingen av kriminelle og ved å hjelpe enker av militærpersonell som var i den dype følelsesmessige krisen i enkepost.

Forfatteren (1982) har også fått vellykkede resultater i behandlingen av noen få studenter som fordi deres sosialt tabuerte og moralsk uakseptable handlinger var under alvorlig skyldfølelse, akutt stress og tvang til å begå selvmord.

Evaluering av humanistisk eksistensiell terapi:

Kritikere av humanistisk eksistensiell terapi hevder at disse terapiene mangler en svært systematisk modell for menneskelig adferd. Det er ingen vanlig eller avtalt terapeutisk prosedyre for formålet med behandling og prosessen med hva som forventes å skje mellom pasienten og terapeuten er også vag. Det er ingen felles eller avtalt prosedyre som man kan følge mens man behandler pasienten gjennom humanistisk eksistensiell terapi.

Men på den annen side hevder fortalerne for denne teknikken at "det er ingen systematisk modell for menneskelig atferd, da individet ikke kan reduseres til abstraksjon, og ethvert forsøk på å gjøre det resulterer i å redusere sin status. På samme måte vil hver enkelt persons unikthet være umulig å foreslå hvilke teknikker som skal brukes sammen med alle eller til og med de fleste. "Coleman (1981) Imidlertid, til tross for visse vanlige begrensninger, som det finnes i noen terapi, har mange av de humanistiske eksistensielle modellene har hatt en stor innflytelse på moderne syn på psykoterapi.