11 Grunnleggende postulater av Aurobindos filosofi
Denne artikkelen kaster lys på de elleve basale postulatene av Aurobindos filosofi.
1. Kunnskap, ifølge Sri Aurobindo, er en integrert bevissthet om virkeligheten i all sin integritet.
Det er ikke opprettet, men oppdaget. Det er ikke en aktivitet, men sannheten selv. Det er det samme som Brahman, Den, Den Evige, Den Uendelige.
Det er de aller ting i menneskets åndelige bevissthet. Dermed er kunnskap en endelbar helhet hvor den høyeste og laveste er koblet gjennom alle mediatoriske lenker.
2. En annen viktig egenskap ved Absolutt Bevissthetskraft er naturen av uvitenhet. Uvitenhet, ifølge Aurobindo, er også et bevis på bevissthet - kraft gjennom begrenset, praktisk og eksklusiv konsentrasjon. Den økes av menneskets eksklusive konsentrasjon på nåtiden, uvitende om fortiden og fremtiden.
3. Absolutt, ifølge Sri Aurobindo, er Sachchidananda - Eksistens, Bevissthet og Bliss. Det er ett med et trippel aspekt. I det er disse tre ikke tre, men en. Brahman, det Absolute, omfavner alle relativiteter.
Det er det indre av alle. Det er "En" hos mange, bevisst i alt. Det er transcendent så vel som inkommende. Det er plass og alt som er i rommet, emnet og objektet. Det er kosmisk og suprakosmisk. Det er Purusha, Soul og Iswara.
4. Gud og Absolutt, ifølge Sri Aurobindo, er bare aspekter av en og samme virkelighet. Således er Gud allestedsnærværende, allvitende og allmektig. Han er immanent og transcendent, individuell og universell. Han er skaperen, bærekraften og ødeleggeren av alt. Han er hjelperen, guiden, den elskede og all-loving. Han er det indre selv av alle. Han er avgjørende, men likevel fri, perfekt og evig. Han blir så vel som å bli.
Han er den effektive og materielle, den første og endelige årsaken til verden. Gud er både emne og objekt. Han er gjenstand for hengivenhet, kjærlighet og mystisk union. Han er utrustet med slike egenskaper som sannhet, nåde, kunnskap, lykke og frihet fra smerte, ondskap, lidelse, uvitenhet, begrensning etc. Gud er para-Purusha så vel som para-Brahman. Gud kombinerer to evige ideer - Atman og Jagat, Selv og Universe.
5. Ifølge Sri Aurobindo er verden et spill av Bevissthet-Force. Universet er en grenseløs energi av uendelig eksistens, uendelig bevegelse, uendelig aktivitet som strømmer seg i ubegrenset rom og evig tid. Denne styrken er udelbar og gir hele seg selv til alt på en og samme tid. Det er det samme overalt, bare form, måte og resultater av handlingen varierer uendelig.
6. Ifølge Sri Aurobindo er Gud som skaperen Superhumør. Universet er resultatet av den flere konsentrasjonen av den overordnede bevisstheten. Denne konsentrasjonen, med sine triple poises, fører til en tredobbelt form for manifestasjon.
"Den første finner den uforgjengelige enhet av ting, den andre endrer den enheten slik at den støtter manifestasjonen av mange i en og en i mange; Den tredje ytterligere modifiserer den for å støtte utviklingen av en diversifisert individualitet, som ved uvitenhetens handling blir i oss på et lavere nivå illusjonen av det separate ego. "
7. Formålet med skapelsen, ifølge Sri Aurobindo, er lila (guddommelig lek). Begrepet lila unngår alle de tradisjonelle vanskelighetene ved å tildele hensikt til skaperen. Lila er et formålsløst formål, en naturlig utstrømning, en spontan selvbetydelse av det guddommelige. Begrepet lila understreker igjen rollen som glede i skapelsen.
8. Det viktigste prinsippet i Sri Aurobindos kosmologi er evolutionsprinsippet. Dette er det styrende prinsippet i hans metafysikk og dermed i hans pedagogiske filosofi.
9. Ifølge Sri Aurobindo er Matter også Brahman. Denne syntese av ekstremer av materialistiske og ascetiske stillinger i metafysikken til Sri Aurobindo har ført til den virkelige idealismen i hans pedagogiske filosofi.
Disse er komplementære til hverandre. Opplæringsfilosofien skal være basert på harde fakta bestemt av ulike samfunnsfag, psykologi, sosiologi, antropologi, statsvitenskap, økonomi og historie. Ånd er materiens sjel og materie er åndens kropp.
Kroppen skal overleve, vokse og nyte, som det også er en manifestasjon av eksistens, bevissthet og lykke. Ånd er det sanne målet med de fysiske pressene om overlevelse, vekst og nytelse. Det er i ånd alene at disse oppfordringene kan være helt fornøyd, da de alene møtes med deres ultimate eksistens, bevissthet og lykke.
10. Liv, ifølge Sri Aurobindo: "er en form for den ene kosmiske energien, en dynamisk bevegelse eller strøm av den, positiv og negativ, en konstant handling eller et spill av kraften som bygger opp former, energiserer dem ved en uopphørlig prosess av oppløsning og fornyelse av stoffet deres. "
Livet er universelt, gjennomsiktig og ugjennomtrengelig. Disintegrasjon, forandring, fødsel og død, alle er forskjellige former og organisasjoner av samme liv.
11. Ifølge Sri Aurobindo er det tre stadier i livets utvikling - materielt liv, vitalt liv og mentalt liv - det underbevisste, det bevisste og selvbevisste.
