Materielle regler for hinduistiske ekteskap - Essay

Her er ditt essay om regler for kompisvalg i hinduistiske ekteskap!

Alle samfunn fastsetter restriksjoner på ekteskap ved å etablere regler for visse aspekter av ekteskapelige forhold. Spørsmålet om å velge ekteskapspartneren har blitt gitt i betraktning i hinduistisk livssyn.

Image Courtesy: shandrophoto.com/blogpics/2011/DeepakPoonamWed/PDW1503.jpg

I det hinduistiske samfunnet er det to typer regler som regulerer valget av mates i ekteskap som endogami og eksogami.

1. Endog-regler:

Endogamy er en regel som krever at en person velger en ektefelle fra bestemte grupper. Disse endogamiske gruppene refererer spesielt til Varna, Caste og Sub-caste. .

Varna Endogamy :

Varna endogamy foreskriver ekteskap mellom medlemmene av samme Varna. Ekteskap mellom medlemmene av samme varan ble ansett som riktig og ideelt. Reglene for endogami ble strengt fulgt, og ingen våget å spille krenke dem. Ifølge Prabhu, "i praksis har endogamusloven kommet for å spille en varnas; i henhold til dette er den endogamiske sirkel begrenset innenfor bane av hver av jakene. Selvfølgelig var det sporadiske tilfeller av inter-varan ekteskap, men et slikt ekteskap ble ikke vurdert ønskelig av det hinduistiske samfunn.

Caste Endogamy:

Caste endogamy er regelen som forbyr medlemmer av en kaste å gifte seg utenfor sin egen kaste. En hindu kan gifte seg med noen i sin egen kaste. Ifølge regelen om kasteendogami, er en Brahman bundet til å gifte seg innen Brahmin-kasten. Inntil nylig var brudd på dette regelen - alvorlig og straff for overtredelse kan gå opp til ex-kommunikasjon fra kaste.

Sub-cast Endogamy:

Hver kaste er igjen delt inn i en rekke undergrupper eller underkastelser. Hver av disse underkastene er endogamisk gruppe. Ifølge denne regelen har en person ikke bare å gifte seg i sin egen kaste, men også innenfor hans underkastelse. For eksempel må en Kanyakubja-gutt gifta seg med en Kanyakubja-jente. Dermed begrenser delkasteendogamien valg av valg av ektefelle til en enda mindre gruppe.

2. Exogamis regler:

Exogamy refererer til regelen om at mannen må gifte seg med noen utenfor sin egen gruppe. Det definerer rekkevidden der en person ikke kan gifte seg. Ekspedisjonens ruter gjelder tre typer, nemlig Gotra, Pravara og Sapinda.

Gotra Exogamy:

Gotra exogamy forbyder ekteskap mellom medlemmer av samme gotra. Gotra opprinnelig betød en flokk, men senere angav den familien eller klanen. . Lilyens gotra ble oppkalt etter noen Rishi (forfedre) som grunnla familien i fortiden. Personer som tilhører samme gotra skulle derfor være avkomene til samme forfedre, og de er forbundet med blod. Derfor forbød medlemmene av samme gotra å inngå ekteskapelige forhold. Som Prabhu har bemerket, uansett Chave var opprinnelsen til gotra, er den eksogamiske regelen knyttet til hinduistisk ekteskap, ifølge Grihya Sutras og Dharma Sastras, at ingen skal gifte sig med en jomfru fra sin egen gotra.

Pravara Exogamy:

Pravara exogamy er regelen som forbyr ekteskap mellom medlemmer av berømmelse pravara. Pravara refererer til 'Rishi' forfedre som en brahmin påkaller ved offeret til Agni. Ifølge denne regelen er medlemmer som har samme Rishi forfedre ikke kvalifisert til å gifte seg med hverandre. Pravara exogamy gjelder kun for Brahmins.

Sapinda Exogamy:

Denne regelen forbyder ekteskap mellom 'Sapindas Sapinda' betyr en som bærer partikler av samme kropp. Sapinda forhold oppstår ved å være forbundet med å ha partikler av samme forfader. Sapinda-gruppen består av de som har den religiøse eller juridiske rett til å tilby "Pinda" (riskule) til samme forfedre Ekteskapet kan ikke finne sted mellom slike personer. Enkelte grenser er foreskrevet for å unngå personer for ekteskap knyttet til hverandre innenfor bestemte generasjoner på fars og mors side.

Gautama har anbefalt å unngå syv generasjoner fra fars side og fem generasjoner fra mors side. Vasistha ønsket å unngå bare fem generasjoner fra fars side. Men i praksis og i henhold til Hindu Marriage Marriage Act fra 1955 unngås fem generasjoner fra fars side og tre generasjoner fra mors side. Imidlertid ble brudd på Sapinda eksogami aldri straffet.

Sapinda exogamy har ikke blitt fulgt i det indiske samfunnet ensartet. Kors-fetter ekteskap ble praktisert i det gamle hinduistiske samfunnet som vist av hinduistiske mytologiske poster. Kapadia har sagt at regelen om Sapinda-eksogami var av en fromme anbefaling, og forblev så til slutten av det åttende århundre.

I dag er denne regelen etterfulgt av og stor av alle hinduer. Den hinduistiske ekteskapsloven, 1955, forbyder Sapinda-ekteskap generelt, selv om det tillater korsfamilienes ekteskap som en merkelig skikk i Sør-India. Iravati Karve har sagt at ekteskapet i Sør ikke er arrangert for å øke familiegruppene, men hvert ekteskap styrker allerede eksisterende obligasjoner og gjør dobbelt i nærheten av de menneskene som allerede var svært nær ham. Men det vil være irrasjonelt og ulogisk å knytte øvelsen til kusine ekteskap med styrking av slektskapsobligasjoner.