Essay on Dharma - Hindu Philosophy

Her er essayet ditt om Dharma-Hindufilosofien!

Betydningen av Dharma:

Det er ingen hinduistisk term som svarer til det vi kaller religion, fordi dharma og religion ikke er det samme, og hinduismen er faktisk en dharma heller enn en religion i ordets begrensede betydning.

Religion er menneskets respons til å gripe de krefter som er utenfor hans kontroll og som er overnaturlige og supersensoriske.

Image Courtesy: 4.bp.blogspot.com/-QXVQhUtHQ_Y/UclxKuBcpuI/AAAAAAAAATU/Hawaii-hawaiidermatolog.jpg

Derfor betyr religion de krefter og krefter som er overnaturlig, super-sosial og overmenneskelig. Religion er en tro på noen guddommelig makt. Det kan påpekes at religion har to aspekter, nemlig en slags trossystem og ritualer eller overholdelse av visse handlinger for å etablere kontakt mellom individet og den overnaturlige kraften. Den virkelige betydningen av Dharma er noe annet enn den rene religionen.

Dharma betyr den rettferdige livsstilen. Det er ment å gi retningslinjer i all sosial handling og å harmonisere forholdet mellom Kama og Artha. Ifølge R V. Kane, "Skribentene på Dharma Sastras menes med Dharma ikke en trosbekjennelse eller religion, men en livsstil eller oppførselskode som regulerte en manns arbeid og aktiviteter som medlem av samfunnet og som individ og var ment å bringe den gradvise utviklingen av mennesket og for å gjøre det mulig for ham å nå det som ble ansett som målet om menneskelig eksistens. "Dharma innebærer derfor de reglene som en mann må oppføre seg som medlem av samfunnet.

BG Gokhale har skrevet: "Og hvis det er et konsept som har gjennomsyret indisk tenkning gjennom tidene og skapt et konsekvent mønster av tanke og oppførsel for det store flertallet av folket, er det Dharma. Begrepet er så bredt implikasjon at det brukes til bestemmelse og evaluering av alle former for menneskelig aktivitet. "

Dharma har blitt likestilt i utførelsen av plikter. Det er sagt, gjør plikt selv om det er ydmykt, heller enn andre persons plikt selv om det er bra. Dharma er læren om hverandres plikter og rettigheter i det ideelle samfunn og som sådan loven eller speilet av alle moralske handlinger.

Det er klart at Dharma har spesiell betydning for hinduer fordi Dharma ikke er en trosbedrift, men en livsstil. Dharma representerer sosiale verdier og kulturelle normer. Den er skapt for velferd og lykke til mennesket. Det er en doktrin om plikter og rettigheter.

Skjemaer av Dharma :

Dharma har blitt sett i større forstand for å bety de plikter en person må utføre. Den hinduistiske sosiale organisasjonen ser på individet, ikke bare når det gjelder individets personlighet, men også som medlem av gruppen. På denne måten kan Dharma forstås på flere nivåer av menneskelig eksistens.

Dharma er den første purusharthaen :

Teorien om Purushartha forklarer ledelsen og gjennomføringen av individets liv med hensyn til gruppen. Dharma har fått det viktigste stedet i Purushartha-systemet. Hvis mannen forfølger Artha og Kama uten Dharma, kan han ikke oppnå Moksha. Dharma er selve grunnlaget for menneskelivet. Manglende Dharma, mannen kan ikke forfølge riktig livsstil.

Ulike former for Dharma er som følger:

Ashrammer dharma:

Teorien om Purushartha finner konkret uttrykk i ashramsystemet. Ashrams-systemet har blitt betraktet som et arbeidssted og livets stadier hvorigennem en mann overgår hele sitt livsspann. Følgelig er det fire ashrammer nemlig Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha og Sanyasa. En mann skal betale tre Rinas, nemlig Deva Rina, Rishi Rina og Pitri Rina. Disse Rinas kan bare oppfylles ved å passere Ashrams-systemet, spesielt Grihastha Ashrams. I Vanaprastha Ashrama går en mann til skogen og lever livet til en eremitt. I Sanyasa Ashrammen må en mann frigjøre seg fra all verdensverdige bondage. På denne måten foreskrev ashramsystemet Dharma eller plikter for alle stadier av menneskelivet.

Varna Dharma:

I det gamle hinduistiske samfunnet var det fire Varnas eller klasser. Hver Varna ble tildelt en bestemt plikt til å utføre, og denne plikten ble utført som et spørsmål om Dharma. Uansett hva som har vært konnotasjonen til Varna, er det en ting klart at det var oppdeling av samfunnet i ulike grupper. Følgelig innebar Varna og Dharma ordinering av plikter for ulike grupper av mennesker. Ifølge Varna-systemet må en mann følge de oppgaver han foreskriver av Varna. Brahmin Varna skal lære, Kshatnya Varna må organisere og forvalte samfunnets forhold. Vaishya Varna må klare økonomisk affære, og Sudra Varna må tilby sin tjeneste til de ovennevnte tre Varnas. Varna Dharma definerer adferdskodeksen og livsstilen en person å følge.

Manava Dharma:

Hinduismen kan også forstås når det gjelder menneskehetens religion. Målet med Manava Dharma eller menneskehetens religion er å kjenne den ultimate sannheten. Ifølge Manava Dharma Sastra er Dharma tilfredshet, tilgivelse, selvkontroll, avholdenhet fra uregelmessig innblanding på andres liv, kontroll over sansene og det ypperste for å kjenne sannheten og virkeligheten. Ifølge Vishnu Dharma Sastra inkluderer menneskehetens religion toleranse, kontroll "ikke-vold, hengivenhet til lærere, sympati og frihet fra begjær, og respekt for eldste.

Kula Dharma:

Kula Dharma inkluderer plikter til en person, og han må utføre sine plikter i samsvar med Dharma foreskrevet for husholderske. Hindu Sastrakaras er av den oppfatning at mannen ikke skal begrense seg bare til sine egne egoistiske interesser. En person bør ikke bare begrense seg til sin egen egoistiske interesser. En person bør tilby en del av hans måltider til gudene. Bhutas, gjester, dyr og helgener og først etter det burde han på sitt eget måltid.

Yuga Dharma:

Hindu Sastrakaras har gjort hinduistisk dharma veldig dynamisk og foranderlig. I henhold til alder og omstendigheter må en mann handle og det er hans plikt å bevege seg og arbeide etter tidens behov. Prabhu har bemerket at Hindu Dharma har så svingninger at selv Adharma blir Dharma hvis situasjonene krever det.

Raja Dharma:

Under denne kategorien er oppgavene nevnt slik at herskeren og den hersker skal utføre sine liv. Kshatriya plikt er å beskytte befolkningen. Det er kongens plikt å beskytte og ivareta interessene til publikum. Det er offentligheten å overholde landets regler og kongedømmets dikter.

Apat Dharma:

Pliktene har blitt foreskrevet for å møte livets kompleksitet. Det er sagt at i Bradmin er det mulig å følge Dharma av Kshatnya i nødstilfeller, og hvis det ikke er mulig, bør han følge Dharma of Vaishya. I nødstilfeller blir selv de tingene som er generelt forbudt, en plikt til individet hvis det kan redde atmaen og dharmaen.,

Det er klart at Dharma har blitt betraktet som ikke bare en moralsk ordning i livet, men også som plikten foreskrevet for ulike deler av samfunnet. Dharma har stor betydning m hinduistisk samfunn. Det minner om alle sine plikter og samfunnsansvar. Det er Dharma som fungerer som en skilsmisse mellom Arha og Karma. Siden Dharma er rettferdighet, fører det samfunnet på rett vei.