3 Skjemaer av familie på grunnlag av struktur og ekteskap

De tre formene av familie på grunnlag av struktur og ekteskap er som følger: 1. Kjernefamilie 2. Utvidet familie 3. Familier basert på nedstigning, arvelighet og bosted.

Familier over hele verden varierer på mange forskjellige måter. Det er enorme variasjoner i familiestrukturer rundt om i verden. Variasjoner i familiestrukturer inkluderer variasjoner i aksepterte moduser av kompisvalg (endogami og eksogami), ekteskapsformer (monogami, polygami), myndighetsregler (patriarkalske eller matriarkale), nedstigningsregler og arv (patrilineal eller matrilineal og en gang bilateral), bosetningsregler (patrilokale, matrilokale eller neolokale) som vi finner i modem samfunnet. Her forklarer vi viktige former for familie basert på struktur og ekteskap.

1. Nuclear Family:

Det er en enhet som vanligvis består av ektepar (i status som ektemann og kone) i rollen som "mor" og "far" eller "foreldre" og deres ugifte avhengige barn, enten naturlige eller adopterte, bor sammen. Det kalles kjernefysisk som det tjener som kjernen eller kjernen som større familiegrupper bygges på. Det er også noen ganger referert til som "konjugal familie".

En slik type familie er relativt uavhengig av det bredere slektskapsnetverket fordi den sosiale vektleggingen først og fremst er plassert på det ekteskapelige forholdet. William Goode (1959) observerte at ektefeller i kjernevirksomheten må stole tungt på hverandre for kompanjonskapet og støtten som andre slektninger kan få i et utvidet (felles) familiesystem.

Begrepet 'kjernefamilie' brukes noen ganger for slike familier også, som kanskje og kanskje ikke inkluderer mann og kone. De består av to eller flere personer som er relatert til hverandre ved blod, ekteskap eller adopsjon som deler felles bolig.

Dermed ville en bror og søster eller en enlig forelder og et barn være kjernefamilier, men ikke strengt snevende familier. I konjugalfamilien ligger vekten hovedsakelig på konjugalbundet, dvs. ekteskapelig forhold. I nesten alle samfunn kan vi identifisere denne typen familie.

I de fleste tradisjonelle samfunn, inkludert India, var kjernefamilien en del av et større slektskapsnettverk av noe slag. Antropolog GP Murdock (1949) hevder at det er en "universell menneskelig gruppering". Det er imidlertid flere kategorier av bevis mot denne stillingen. Familieenheter som består av foreldre som følge av skilsmisse eller gjenfødsel, kalles 'rekonstituert familie'. Det er en form for nukleær familie der en eller begge foreldrene har hatt barn fra et tidligere forhold.

2. Utvidet familie:

Når kjernen i den konjugale familien forlenges ved å legge til andre nært beslægtede slektninger (besteforeldre, tanter, onkler, nevøer, brødre og deres koner, kusiner, søstre osv.), Kalles det en utvidet familie. Giddens (1997) skriver: 'Når andre slektninger enn ektepar og deres barn bor i samme husholdning eller i nært og kontinuerlig forhold med hverandre, snakker vi om utvidet familie.'

Som nevnt ovenfor kan en utvidet familie omfatte besteforeldre, brødre og deres koner og barn, søstre og ektemenn, tanter og nevøer. Begrepet refererer til et familiesystem der flere generasjoner bor i en husholdning. Den består av flere beslektede individuelle familier med blod eller ekteskapelige bånd.

I de fleste tradisjonelle samfunn er den utvidede familien normene som går utover kjernefamilienheten. Men den gamle strukturen av den utvidede familien smuldrer og skiftes raskt overalt, og i sin grad kommer en endret, utvidet familie gradvis opp.

Formen av utvidet familie er forskjellig fra samfunn til samfunn. Indisk fellesfamilie er også en av former for utvidet familie. Det er en utvidet form for konsanguinske familie der mange blodfamilier sammen med sine kompiser og barn bor. Det er forskjellig fra en konjugal familie som har et gift par som sin kjerne, omgitt av en familie av blodfamilier, mens den konsanguine familien har en gruppe brødre og søstre i kjernen, omgitt av et kors av ektemenn og koner.

Vanligvis er det definert som når to eller flere kjernefamilier lever sammen i en husstand, kalles den felles familie (i virkeligheten er fellesfamilier en sammenslutning av det som ellers har vært flere familier med opprinnelse og forplantning). (Majumdar 1956).

Familier dannet på grunnlag av ekteskap er av to typer: monogamfamilie, hvor en mann gifter seg med en kvinne av gangen, mens polygamefamilien dannes av det samtidige ekteskapet av ett kjønn til to eller flere medlemmer av det motsatte kjønn.

Polygamisk familie er av to typer:

(a) polygynøs familie, der en mann kan være gift med mer enn en kvinne samtidig, og

(b) polyandrous familie der en kvinne kan ha to eller flere ektemenn samtidig. Denne typen familie er mye mindre vanlig.

3. Familier basert på nedstigning, arv og bosted:

Normene av nedstigning, arv, autoritetsmønster og bosted bestemmer også former for familie. Den vanligste normen for nedstigningen er patrilineal. I denne typen nedstigning spores avstamning gjennom fars slektninger: avkom skylder en spesiell troskap og lojalitet mot far og hans slektninger.

Det indikerer at bare fars slektninger er viktige når det gjelder eiendom, arv og etablering av følelsesmessige bånd. Omvendt, i samfunn som favoriserer matrilineal nedstigning, tar moderens slektninger den viktige rollen blant avkom.

Dette mønsteret av nedstigning er ikke vanlig, men de eksisterer som vi finner i Khasi og Garo-stammene i Nord-Øst-India. Når begge sider av en persons familie betraktes som viktige, blir dette systemet referert til som bilateral nedstigning. I dette systemet spores slektslinjer likt gjennom de biologiske slektene til både moren og faren, og arven blir videreført i like store mengder til barn uavhengig av kjønn.

Nå oppstår spørsmålet: Hvem regjerer? Hvem har makten til å ta en beslutning? Samfunn varierer måten kraften i familien blir distribuert. De fleste samfunn er patriarkalske, dvs. mennene har makt og autoritet og dominerer. De dominerer i alle familiebeslutninger.

Kvinner har lav status i slike samfunn. I motsetning, i matriarkalske samfunn hviler myndigheten på kvinnene, spesielt hustruer og mødre. Dette systemet er sjeldent, og selv i slike samfunn settes mannlige medlemmer utøvende makt gjennom kvinnelige medlemmer.

Det minste vanlige myndighetsmønsteret er den egalitære modellen der ektefeller anses som likeverdige og beslutninger tas like av mann og kone. I moderne tid har den egalitære familien begynt å erstatte den patriarkalske familien som sosial norm.

Boenivåer er veldig mange. Når et ektepar velger sitt eget bosted eller bestemmer seg for å etablere et eget husstand, er det kjent som neolokale familie. Denne typen boligmønster synes å være knyttet tett sammen med normer av monogami og individualisme.

I mange samfunn lever bruden og brudgommen enten med brudgommens foreldre (den patrilokale familien) eller med brudens foreldre (den matrilokale familien). I slike kulturer er det følt at de nye parene trenger den følelsesmessige støtten og spesielt den økonomiske støtten til slektninger. Vanligvis er det sett at det unge paret begynner sitt giftliv ikke som et selvstendig husholdning (neolokalbolig), men med foreldre til enten ektefelle og senere etter at de opprettet et selvstendig selvstendig hushold.

Sosiologer skiller også familier av orientering og oppplantningsfamilier. Familien (vanligvis kjernefysisk) der en er født og oppdrettet, kalles som orienteringsfamilie. Dette er familien der den mest grunnleggende tidlig barndomssosialisering oppstår.

I motsetning til dette, når en person gifter seg, dannes en ny kjernefysisk (eller konjugal) familie, kalles den forplantningsfamilien. Det er en familie hvor personen vokser etter å ha blitt gift. Denne familien består av seg selv og ens ektefelle og barn. Dermed blir en person medlem av to forskjellige, men overlappende nukleare familier. Ekteskap er en skillelinje mellom orienteringsfamilien og oppdriftsfamilien når det gjelder karakteren av roller man utfører i to familier.