Gandhian Sti for utvikling

Gandhian Sti for utvikling!

Gandhian perspektiv på utvikling, for analytiske formål, må være plassert i det generelle teoretiske rammeverket for humanistisk og moralistisk sosial filosofi som Gandhiji ikke bare snakket om, men også praktisert.

Hans synspunkter er forankret i sin tro på sannhet og ikke-vold. Før vi vurderer Gandhijis tilnærming til økonomisk utvikling, må vi huske på at Gandhiji, samtidig som han foreslo utviklingsmodellen til landet, var følelsesmessig belastet med et formål å skape nasjonalistisk lyst og derfor var hans tilnærming til utvikling mer humanistisk og nasjonalistisk enn rent økonomisk. Derfor kan Gandhijis synspunkter skuffe de som bare har rasjonelle økonomiske lover i tankene.

Gandhiji nektet 'industriell sivilisasjon' og fortalte for 'håndverk sivilisasjon'. Ifølge ham bor sann indisk sivilisasjon i den indiske landsbyen. Den industrielle sivilisasjonen, som er byens sivilisasjon i Europa og Amerika og noen få byer i India, kan ikke vare lenge. Det er bare håndverkets sivilisasjon som vil tåle og stå tidstesten.

Gandhiji forestilte gjenopplivelsen av landsbyen og i 1936 sa han: "Opplevelsen av landsbyen er bare mulig når den ikke lenger utnyttes. Industrialisering på masseskala vil nødvendigvis føre til passiv eller aktiv utnyttelse av landsbyboerne etter hvert som problemene med konkurranse og markedsføring kommer inn. Derfor må vi konsentrere oss om at landsbyen er selvstendig ".

Gandhiji var ikke imot bruk av moderne maskiner i håndverksindustrien så lenge disse ikke ble brukt som et utnyttelsesmiddel for andre og landsbyboerne har råd til å bruke dem. Han var mot maskiner og teknologi, som gjør de fleste mennesker ute av arbeid og er under kontroll av en håndfull mennesker.

Maskinen gjør det mulig å ødelegge storskala produksjon senere som gjort av Amerika. Produksjon skal være i den grad at de fattiges behov oppfylles, og maskinen skal være slik at den kan styres og brukes av alle. Gandhiji var faktisk ikke så mye mot bruk av maskiner og store næringer som eliminering av håndverk og hytteindustri, som var ryggraden til de indiske massene.

Det ser ut til å være en motsetning i Gandhijis perspektiv. Gandhiji ville ikke at folk skulle forbli som frosker i brønnen eller følge den industrielle sivilisasjonen som den hadde utviklet seg i Europa. Fordi han var overbevist om at ondskapene om industriell sivilisasjon er overhodet i systemet for å infisere ethvert samfunn som vedtar det.

Folk kjenner avvikene fra industriell utvikling i form av trussel mot eksistensen av familiestruktur, bysamfunn, reduksjon av antall personer som er aktive i økonomisk lønnsomme aktiviteter, ledighet etc.

Men i sin senere tenkning, synes Gandhiji å ha relented til behovet for bruk av maskiner i produksjon arbeid, men bare i den grad slik at den kan brukes av alle håndverkere i håndverk og hytte bransjer.

Han var imot bruk av maskiner i en slik grad at flertallet av arbeidskraftene blir gjort arbeidsløse fordi eliminering av fattigdom ligger i det faktum at alle jobber. Gandhiji ønsket en merkelig kombinasjon av håndverk og maskin. Denne kombinasjonen av sinn og hånd kan bringe virkelige liv til de fattige menneskene i samfunnet.