Deterministisk Skole for Geografisk Tanke

determinisme:

Kjernen i det deterministiske tankegangen er at historien, kulturen, levende stil og utviklingsstadiet av en sosial gruppe eller nasjon utelukkende eller i stor grad styres av de fysiske miljøfaktorene. Determinister anser generelt mennesket som et passivt middel.

Det første forsøket på å forklare fysiske egenskaper og karaktertrekk hos ulike mennesker og deres kultur med henvisning til påvirkning av naturlige forhold, ble laget av grekerne og romersk skoler.

Ifølge Aristoteles mangler innbyggerne i kalde land politisk organisasjon og kapasitet til å herske over sine naboer. Han sa også at folket i Asia mangler mod, og så slaveri er deres naturlige tilstand. Aristoteles tilskrev ettertrykkende fremdriften av enkelte nasjoner til deres gunstige miljøforhold.

Geografisk determinisme fortsatte å dominere arabiske geografers skrifter. Al-Masudi, for eksempel, hevdet at på land hvor vann er rikelig, er folk homofile og humoristiske; mens folket i tørre og tørre land er kortsiktige.

Kant uttalt at alle innbyggerne i varme land er svært lat og skumle. Han sa videre at dyr og menn som migrerer til andre land, gradvis blir påvirket av miljøet på dette stedet.

Grunnleggeren av New Determinism, dvs. Environmental Determinism, var Friedrich Ratzel. Han supplerte den klassiske geografiske determinismen med elementer av sosialdarwinisme og utviklet en teori om staten som en organisme. Han var overbevist om at historiens historie, menneskets livsstil og utviklingsstadiet er nært påvirket av de fysiske egenskapene og plasseringen av et sted i forhold til fjell og slettene. Han ga mer vekt alder til plassering i forhold til topografiske funksjoner.

Else-worth Huntington gjorde det mest avgjørende skrittet mot noe nytt og avgjørende i miljøet årsakstanking. Han uttalte at sivilisasjonens øverste prestasjoner i en hvilken som helst region var alltid bundet av en bestemt type klima, og klimaendringer førte til pulseringer i kulturhistorien.

Han var knyttet til klimatiske sykluser, gullalderen i det antikke Hellas, renessansen i Europa og konjunktursvingninger i jernproduksjonen eller aksjekursen. Underutviklingen av tropene, forklarte han, skyldes det fuktige, varme, undertrykkende været som gjør folket sløv, lat, ineffektiv og trist.

Mange påfølgende forskere uttalte at klimaet påvirker jordens fysiske egenskaper som i siste instans bestemmer beskjæringsmønstre, kostvaner, kroppsbygning og holdninger.

Kritikk av determinisme:

Det er bevis på at terreng, topografi, temperatur, fuktighet, vegetasjon og jord - hver enkelt enkelt og kollektivt - påvirker jorda og økonomiske institusjoner og dermed livsstil for mennesker; Likevel er menneskets rolle som transformerende middel i hans fysiske omgivelser ganske relevant.

Det har blitt observert at de samme fysiske forholdene til land kunne ha ganske forskjellige betydninger for mennesker med ulike holdninger; avhengig av ulike mål i å utnytte disse forholdene og på de ulike nivåene av teknologiske ferdigheter.

Etter andre verdenskrig ble filosofien om miljøvennskap angrepet. Mange geografikere kritiserte den ensidige tilnærmingen som miljøansvarene tok i å overdrive naturens aktive rolle mens man anerkjenner mennesket som et passivt middel. Spate uttalte at miljø uten menneske ikke eksisterer og understreket at miljøet som er tatt av seg selv, er en meningsløs setning. Hartshone avviste miljøhensyn med den begrunnelse at den skiller natur og menneske og dermed er forstyrrende av grunnleggende enhet i feltet, det vil si at det er i strid med begrepet geografi som en integrert vitenskap.

Possibilism:

Vidal uttalte at forskjellene mellom grupper i samme eller lignende miljøer ikke skyldes diktatene til fysisk miljø, men fargestoffer i holdninger, verdier og vaner. Disse variasjonene i menneskelige holdninger og vaner skaper mange muligheter for de menneskelige samfunn, som ble grunnleggende filosofien til Mulibilismeskolen.

Til muligheten er naturen aldri mer enn en rådgiver. Det er ingen nødvendigheter, men overalt er det muligheter. Utvalget av muligheter i alle regioner er mer avhengig av teknologisk utvikling av mennesker og mindre på miljøets dikter. Men uansett hvor mange ferdigheter mennesket kan skaffe seg, kan han aldri frigjøre seg helt fra naturens kontroll.

Saver uttalte at geografens rolle er å undersøke og forstå overgangen fra natur til kulturlandskap. Fra en slik øvelse kunne geografen identifisere de store endringene som et område som følge av belegget ved suksess av menneskelige grupper.

Kritikk:

Griffith Taylor, kritiserer Possibilist School, uttalte at oppgaven med geografi er å studere det naturlige miljøet og dets effekt på mennesket og ikke alle problemer knyttet til mennesket eller kulturlandskapet. Dermed er muligheten blitt kritisert, for den fremmer overantropocentrisme i geografi og fraråder studiet av geografisk miljø.

Neo-determinisme:

Griffith Taylor ga konseptet Neo-determinism som understreker at et sett av muligheter, av hvilken mann er fri til å velge noen, presenteres til slutt av naturen selv. Således står det at mannen bare er som en trafikkontrollant som kan endre hastigheten, men ikke retningen for fremdrift.

Kulturell eller sosial determinisme:

Enkelte amerikanske lærde foreslo filosofien om kulturell eller sosial determinisme, ifølge hvilket miljø er i det vesentlige nøytral, dets rolle er avhengig av teknologiens scenen, kulturart og andre egenskaper i et forandringssamfunn.