Modernisering: Faktorer, Forutsetninger og Konseptuelle Formuleringer

Sosiologer av nåtid bruker begrepet modernisering i analysen av sosiale endringer. Det betyr utvikling av moderne tilnærming og utsikt og vedtak av modernitet i hverdagen. Modernisering refererer til den dypere forandringen i menneskets måte å tenke og føle, en forandring i hele sin holdning til livets problemer, samfunnet og universet. Som sådan synes modernisering å være et komplekst fenomen som involverer utvikling av rasjonelle utsikter og aksept av realiteter og fakta i sammenheng med vitenskapelig verdi.

Det innebærer en inneboende forandring i livsstilen i en bestemt retning for å oppnå modernitet. Derfor er manns holdning, ide, utsikt og tilnærming orientert mot endringer i den retningen. Begrepet modernisering brukes ikke bare til å beskrive endringene i en nasjonens kultur, men også i dens trossystem, verdier og livsstil i det hele tatt.

Det er en prosess som bringer ønskede typer forandringer i den sosiale strukturen, verdiorientering, motivasjoner og normer. Det er en prosess for å forvandle et samfunn fra det bakovergående rammeverket til en fremtidsrettet, fremgang og vellykket strukturell oppbygging. Modernisering er ikke en prosess som nylig har kommet fram.

De vestlige menneskene har gjennomgått denne prosessen i noen fem århundrer og mennesker i de minst utviklede områdene i verden i mindre enn et århundre. Det begynte med mange nasjoners koloniale historie. Faktisk har moderniseringsprosessen vært langsom i begynnelsen, men ble akselerert etter 1945. Etter andre verdenskrig har den blitt spurt og bredt basert.

Faktorer som forenklet og akselerert moderniseringsprosessen er: prestasjonene innen vitenskap og teknologi, rask vekst av industrialisering og urbanisering, rasjonalisering av samfunnslivet, fremveksten av en rasjonell utsikt i hver tur i livet, rask utvikling av massefenomener som masseproduksjon, massekommunikasjon, masse, utdanning og deltakelse, demokratisering av politisk struktur og vekst av store heterogene komplekse samfunn Weiner påpeker at hver samfunnsvitenskapelig disiplin primært er opptatt av modernisering når det gjelder menneskets anvendelse av teknologier for å kontrollere ressursene av naturen for å oppnå en markert økning i veksten per innbyggerutgang. I utgangspunktet er moderniseringsprosessen bekymret for de naturlige, atferds- og sosialprosessene og anvendelsen av den nye kunnskapen til menneskelige forhold.

Denne prosessen innebærer også en prestasjon, orientering og selvtillit i hver enkelt person. Det betyr ikke bare etterligning av de utviklede landene. Det er en prosess som hjelper en nasjon å etablere sin egen identitet. Selvfølgelig må en nasjon lære mye fra de utviklede landene. Men å være en kopi av de utviklede landene vil ikke nødvendigvis føre til modernisering. Samfunnet i moderniseringsprosessen gjenkjenner sine verdier av kulturarven, men er ikke bundet av det utrolige mønsteret av trosretninger.

Det er et samfunn som har kulturmønstre som favoriserer tilpasning av nye metoder og teknikker til å berikke sitt fysiske, moralske og sosioøkonomiske liv. Daniel Lerner mener at moderniseringsprosessen innebærer erstatning av hellig åpenbaring av den sekulære opplysning i veiledning av menneskelige saker. Sekulær opplysning er personlig å oppnås av hver person. En feil oppfatning om modernisering er at man starter et samfunn, men moderniseringen er i hovedsak basert på "en rasjonalistisk og positivistisk ånd."

Det er i hovedsak en massaffære som involverer ikke bare endringer på institusjonelt nivå, men også grunnleggende endringer på personnivå, en forandring i tenkemåter, tro, meninger, holdninger og handlinger. Det innebærer en grunnleggende forandring i sosial struktur. I indisk sammenheng kan det ses som en strukturell forandring fra det uforanderlige Caste-samfunnet, som er et lukket samfunn til et kasteløst, klasseløst, åpent samfunn der det ascriptive mønsteret endrer seg til prestasjonsmønsteret, dvs. individets status avhenger ikke av hans fødsel, men på hans personlige prestasjon og oppnåelse. Som sådan er hovedelementet i modernisering oppbyggingen av et åpent samfunn der personer med talent, bedrift og opplæring kan finne steder i samfunnet som er passende for deres prestasjon.

Modernisering er opplevd på forskjellige områder:

(i) På den politiske sfæren gir enkle tribal- eller landsbymyndighetssystemer veier for valgsystemer, politiske partier, representasjon og byråkratier;

ii) På sosialområdet forsøker det sosiale systemet å redusere analfabetismen og øke økonomisk produktive ferdigheter;

(iii) I religiøs sfære blir tradisjonelle religioner gradvis erstattet av sekulariserte trossystemer,

(iv) I familiens sfære bryter de utvidede slektskapene gradvis ned

(v) I stratifiseringssfæren gjør geografisk og sosial mobilitet et skifte fra fast og ascriptivt hierarkisk system. Disse mangfoldene av forandring begynner ikke samtidig eller går ikke med en jevn hastighet. Snarere skjer disse endringene på forskjellige tidspunkter og fremskritt i forskjellige priser i en utviklingsland.

I den økonomiske sfæren utviser Neil J. Smelser minst fire forskjellige prosesser som også er sammenhengende:

(i) I utviklingssamfunnet skifter et utviklingssamfunn fra enkle og tradisjonelle teknikker til anvendelse av vitenskapelig kunnskap.

(ii) Utviklingssamfunnet utvikler seg fra landbruket til landbruksvarer til kommersiell produksjon av landbruksprodukter.

iii) I industrien gjennomgår utviklingssamfunnet en forandring fra bruk av menneskelig og dyremakt mot industrialisering, eller menn som arbeider for lønn på kraftdrevne maskiner, som produserer varer markedsført utenfor samfunnsproduksjonen.

iv) Med hensyn til de økologiske forholdene flytter utviklingssamfunnet fra gården og landsbyen til bykonsentrasjoner.

Politisk modernisering består av følgende funksjoner:

(i) Eksistensen av en juridisk struktur

(ii) Utbredelse av populær deltakelse i politikken.

(iii) Evnen til å opprettholde nasjonal integrasjon gjennom ordentlig innkvartering av ulike splittelsestyrker.

(iv) Evnen til å blande administrativ ekspertise, ansvar og rasjonalitet sammen med den vilje som vil bli til en effektiv amalgam.

Faktorer av modernisering:

En rekke faktorer er involvert i modernisering, dvs. utdanning, massekommunikasjon, ideologi, verdier og holdninger, kunnskapsvekst og vitenskap. Utdanning er det viktigste instrumentet i etableringen av den moderne mannen; Shils og Anderson indikerer at utdanning spiller en viktig rolle i innlemmelsen av en følelse av nasjonal lojalitet og å skape holdninger og ferdigheter som er essensielle for teknologisk innovasjon. Utvikling av massekommunikasjon er et viktig middel for å spre moderne holdninger.

Mediene bidrar til å skape kunnskap om ønskelige ting raskere enn disse tingene selv produserte. Ideologi spiller også en viktig rolle i å endre masseadferd og holdninger. Holdningsendringer og verdiendringer er forutsetninger for etableringen av det moderne samfunn, økonomi og politisk system. Voksenveksten og anvendelsen av denne vil styrke menneskets kontroll over naturen. Vitenskapen har gitt den informasjonen som folk trenger for å øke styrken av sin egen impuls for å modernisere.

Dermed er modernisering en flerdimensjonal prosess og den komplekse og sammenhengende rekke endringer i menneskets livsstil. De vestlige menneskene har gjennomgått denne prosessen for de siste fem århundrene og folket i de minst utviklede områdene i verden i mindre enn et århundre. Det er en del av den universelle opplevelsen. Selv om modernisering har store håp om menneskehetens velferd, har den også blitt betraktet som en destruktiv prosess på mange måter.

Ved å ødelegge det tradisjonelle mønsteret av livet, har det ødelagt de menneskelige verdiene utviklet gjennom århundrer sammen. Det innebærer betydelige verdiendringer, modernisering innebærer fremveksten av et nytt atferdssystem med egne karakteristiske egenskaper. Verdiendring anses å være avgjørende for institusjonell omlegging som er helt nødvendig for modernisering. En rekke analyser av modernisering gir sine historiske, økonomiske og politiske perspektiver. Men fra den sosiologiske vinkelen mangler disse perspektiver toleranse og savner visse viktige aspekter av menneskelig kontekst.

Lerner, Almond og Coleman, McClelland, Pool, Moore arbeider med følgende liste over karakteristiske egenskaper av modernitet:

(i) Mobilitet

(ii) Høy deltakelse

(iii) Renterartikkulasjon

(iv) Renteregning,

(v) Institusjonert politisk konkurranse

(vi) Prestasjonsorientering

(vii) Rasjonelle ender betyr beregninger

(viii) Nye egenskaper til rikdom, arbeid, besparelser og virksomhet

(ix) Tro i ønsket og mulighet for forandring

(x) Sosial, økonomisk og politisk planlegging.

En teleskopvisning av arbeidene til samfunnsvitenskapsmenn gjør at vi mener at modernisering bare er overfladisk oppkjøp av enkelte isolerte elementer og egenskaper hos de mer avanserte landene.

Forutsetninger for modernisering:

Eisenstadt mener at modernisering krever tre strukturelle egenskaper av et samfunn:

(i) Et høyt nivå av strukturell differensiering.

(ii) Et høyt nivå av sosial mobilisering, og

(iii) Et forholdsvis sentralisert og autonomt institusjonelt rammeverk.

Prasad hevder at forutsetningene som trengs for et skifte fra traditionalisme til modernisering er:

(i) En bevissthet om hensikt å holde øye med fremtiden

(ii) En bevissthet om eksistens utenfor sin egen verden.

(iii) En følelse av haster

iv) Tilgjengelighet av ulike muligheter og roller;

(v) En følelsesmessig beredskap for selvpålagte oppgaver og ofre.

(vi) Fremveksten av hengiven, dynamisk og begrenset ledelse.

Eisenstadt er av den oppfatning at modernisering i ethvert sosialt system krever tre strukturelle egenskaper:

(i) Et høyt nivå av strukturell differensiering

(ii) Et høyt nivå av sosial mobilisering og

(iii) Et forholdsvis sentralisert og autonomt institusjonelt rammeverk.

Måter å reagere på modernisering:

Da moderniseringsprosessen ikke reageres på en ensartet måte, forklarer Blumer i alle sosiale systemer fem forskjellige måter å reagere på moderniseringsprosessen, for eksempel;

(i) Avvisningssvar

(ii) Konjunktiv respons

(iii) Assimilativ respons

(iv) Støttende respons og

(v) Forstyrrende respons.

Rejective respons forutsetter at et tradisjonelt samfunn kan avvise modernisering og opprettholde tradisjonell orden på grunn av kraftige grupper, landet aristokrati, oligarki, religiøs fanatisme, interesser, sosiale fordommer, spesiell interesse og fast vedlegg til bestemte former for tradisjonelt liv.

I konjunktivresponsmønsteret oppstår samexistensen av traditionalisme og modernitet uten å true den gamle ordren. Assimilativ responsen består av en absorpsjon av moderniseringsprosessen ved den tradisjonelle ordren. Men samtidig beholdes det tradisjonelle organisasjonsmønsteret og livsmønsteret.

I støttende svar aksepteres de nye og moderne tingene på bakken at de styrker den tradisjonelle rekkefølgen. De tradisjonelle gruppene og institusjonene utnytter omfanget av modernisering for å forfølge de tradisjonelle interessene på en mer effektiv måte.

Den forstyrrende responsen på modernisering undergraver den tradisjonelle rekkefølgen på mange punkter samtidig som den tilpasser seg forandringssituasjonen. Disse fem responsene styres av verdier, interesser eller preferanser og skjer i forskjellige stadier av den tradisjonelle ordren og i forskjellige kombinasjoner.

Konseptuelle formuleringer av modernisering:

I samfunnsvitenskap er modernisering oppfattet gjennom fire konseptuelle formuleringer som et minimum.

Disse er:

(i) Psykologisk formulering

(ii) Normativ formulering,

(iii) Strukturell formulering

(iv) Teknologisk formulering.

Motivasjon og orientering av individet, hans tenkemåte, tro, meninger, holdninger og handlinger er alle oppfattet i den psykologiske formuleringen. Den normative tilnærmingen til modernisering vektlegger normer og verdier som univalisme, humanisme, rasjonalisme, individualisme, pragmatisme, liberalisme og sekularisme.

Strukturell konseptualisering av modernisering understreker strukturelle komponenter i samfunnet, for eksempel byråkrati, demokratiske foreninger og kompleks økonomi. Samtidig gjenkjenner det betydningen av psykologiske og normative formuleringer. Teknologisk tilnærming til modernisering vektlegger økonomiske ressurser og utnyttelse av livløs kraft i produksjonssystemet.

Daniel Lerner mener at modernisering innebærer endringer, ikke bare på institusjonelt nivå, men også på personlig nivå. Som en rasjonalistisk og positivistisk ånd, innebærer det endringer i moden av tro, tenkning, holdninger, meninger og handling av individet. Prof. Y. Singh hevder også at modernisering "symboliserer en rasjonell holdning til problemstillinger og deres evaluering fra universalistisk og ikke-specificistisk synspunkt." Som en form for kulturell respons involverer modernisering "egenskaper som i utgangspunktet er universelle og evolusjonære; De er pan-humanistiske, transetniske og ikke-ideologiske. "

Den store rot av modernisering ligger i den vitenskapelige verdensutsikten. "Det har dypere og positive tilknytning til nivåer av spredning av kunnskap, teknologisk dyktighet og teknologiske ressurser i et bestemt samfunn." Prof. Singh mener imidlertid at engasjementet for vitenskapelig verdenssyn, internalisering av humanistisk og filosofisk synspunkt for vitenskap På moderne problemer er de grunnleggende forholdene for modernisering.