Kort biografi av Mysore Narasimhachar Srinivas

Professor Mysore Narasimhachar Srinivas var en av grunnleggerne av modemsosiologi og sosialantropologi i India. Han ble født i 1916 i byen Mysore og døde i 1999 i Bangalore. Prof. Srinivas studerte antropologi og sosiologi i BA-kurs på Mysore.

Han flyttet til Bombay for sin MA og fant GS Ghurye som lærer som integrert sosiologi og sosialantropologi under sosiologiens rubrikk. Srinivas sikret også en LLB grad på dette tidspunktet. Men etter dette dro han til Oxford for Ph.D. grad. I Oxford fikk han mulighet til å jobbe tett med fremtredende sosialantropologer, nemlig AR Radcliffe-Brown og EE Evanspritchard. Han ble utnevnt som foreleser i indisk sosiologi.

I 1951 følte Srinivas hjemkomst og kom tilbake fra Oxford for å bli med i Maharaja Sayajirao University of Baroda. Han ble den første professor og leder av avdelingen for sin nyåpnede sosiologiske avdeling. Prof. Srinivas utviklet nye læreplaner, ikke bare for BA og MA kurs, men han kritiserte også en ny retningslinje for Ph.D. arbeid. Han gjorde to fakultetavtaler-IR Desai ble valgt fra sosiologistrøm og YVS Nath fra antropologistrømmen. I 1959 flyttet han til Delhi og grunnla institutt for sosiologi i Delhi University. I denne forbindelse fikk han samarbeid med VKRV Rao, den daværende rektor ved Delhi University.

Det gav også Srinivas fire fakultetavtaler, inkludert like mange personer fra hver av sosiologiske og antropologiske fagområder. Andre Beteille og Gouranga Chattopadhya ble tatt fra antropologi mens MSA Rao og Savitri Sahani kom fra sosiologi. MN Srinivas ønsket en integrering av sosialantropologi og sosiologi i stedet for deres bare sammenstilling. Han mønstret hans stab-struktur tilsvarende.

MN Srinivas tilbrakte tolv år i Delhi University og i løpet av denne perioden steg akademisk standard på dette universitetet så høyt at det tiltrak et stort antall studenter fra hele India, selv fra andre land. Srinivas fokusområde var på Ph.D. studenter; han etablerte en sterk feltarbeidstradisjon gjennom dem.

Universitetsbevilgningskommisjonen i 1968 skjenket denne avdelingens økende herlighet gjennom anerkjennelsen som et senter for avansert studie. Dette ga generøse tilskudd til stipend, stipend, fakultetstillinger, sekretærpersonal og besøksprofessorering. Det er også en egen bygning for denne avdelingen.

Da VKRV Rao etablerte instituttet for sosial og økonomisk forandring i Bangalore (1972), ble Srinivas invitert til å ta stillingen til sin felles direktør. En strålende rolle ble utført av Srinivas for å gjøre dette instituttet til et fremragende senter for sosiologisk og sosial antropologisk læring i Sør India.

Han ble også valgt som gjesteprofessor ved Institutt for avanserte studier, som ble opprettet på campus av det berømte indiske vitenskapsinstituttet i Bangalore. Denne stillingen ble holdt til døden. På alle steder og stillinger bragte han videre tradisjonen med å integrere sosiologi og sosialantropologi for å oppfylle ideen til sin lærer GS Ghurye.

Prof MN Srinivas ble sterkt påvirket av utsikten fra fremtredende sosiologer og sosialantropologer, nemlig Durkheim, Max Weber, Radcliffe-Brown, Evans Pritchard, Raymond Firth Talcott Persons, Merton, Bottomore og andre. På tidspunktet for kursformulering for BA og MA i sosiologi i Baroda samt i Delhi, inkluderte han noen viktige grunnleggende bøker om antropologi.

Videre foreskrev han i hvert kurs tekster som omhandler brede varianter av samfunn og kultur, både tradisjonelle og moderne. Srinivas trodde i nær kontakt mellom student og lærer. Han ble en sentral rolle i fremveksten av indisk antropologi.

Forskningen og undersøkelsene til Prof Srinivas var konsentrert hovedsakelig på det tradisjonelle fagets viz. religion, kaste og landsby. Han tok også interesse for de nye fagene som industri, urbane samfunn, sykehus osv. Han foretrukket deltakelse observasjon som viktig metode for feltarbeid. Hans ide om feltarbeid har blitt reflektert i boken "Field-worker and the field" (1979) som han skrev med AM Shah og EA Ramaswamy.

Prof Srinivas etablert og styrket ikke bare flere akademiske institusjoner; Han var et aktivt medlem av flere institusjoner som University Grants Commission, Indian Council for samfunnsvitenskapelig forskning, økonomisk og politisk ukentlig, samt mange komiteer og kommisjoner av regjeringen. Selv om han var svært selektiv ved å akseptere et medlemskap, men en gang det ble akseptert, pleide han å jobbe veldig hardt med hjertet. Han blandet alvor med witticism.

Prof Srinivas videresendte konseptene sanskritisering (1962) og vestliggjørelse (1966) for å redegjøre for den sosiale forandringen i India. Selv om disse begrepene ikke påvirker den sosiale strukturen, men konseptene er svært viktige for å analysere de overfladiske forandringsprosessene, spesielt i siste halvdel av det nittende århundre og første halvdel av det tjuende århundre.

Srinivas eide mange æresbevisninger gjennom priser, medaljer, priser, stipend etc. for sitt fremragende arbeid på regionalt, nasjonalt og internasjonalt nivå. Noen av de viktige bøkene er som følger: "Religion og samfunn blant Coorgs" (1952), "Indias landsby "1958", "Caste in Modern India" (1962), "Social Change in Modern India" (1966), "The Remembered Village" (1976) er en refleksiv og kjærlig retur til sitt opprinnelige feltarbeid. I de senere år ble arbeidet og tanken på hans skriving endret. Han skrev "Ruter av en indisk sosialantropolog" (1973), "Min Baroda Days" (1981). "Sociology in Delhi" (1995) og "Reminiscences of a Bangalorian" (1995).

Tre av disse senere skrifter har blitt reprintet i sin bok 'Indian Society through Personal Writings' (1996). De siste årene har han skrevet sin selvbiografi. Indisk sosiologi og sosialantropologi, begge er gjeldt til MN Srinivas for sitt kritiske og flittige arbeid.