Sosial ekskludering: Definisjon, mekanismer og konsekvenser av sosial utstenging

Sosial ekskludering: Definisjon, mekanismer og konsekvenser av sosial utestenging!

Definisjon:

Sosial ekskludering har blitt tolket forskjellig i ulike sammenhenger på ulike tidspunkter. Det er et flerdimensjonalt begrep. Derfor er det litt vanskelig å definere det på en presis måte. Begrepet ble opprinnelig laget i Frankrike i 1974 hvor det ble definert som et brudd på sosiale obligasjoner. Senere ble det sentralt tema for sosialpolitikk i mange europeiske land.

Som et bredere rammeverk for sosialpolitikk ble det foreslått at sosial utstenging er prosessen som utelukker enkeltpersoner, grupper og aggregater fra full deltakelse i samfunnet de bor i.

Denne termen ble brukt til å betegne ulike kategorier av personer som er identifisert som psykisk eller fysisk syke eller funksjonshemmede, selvmordsmedlemmer, eldre ivalide, misbrukte barn, rusmiddelmisbrukere, kriminelle, enslige foreldre, marginale asocialpersoner og andre sosiale misfits (Silver, 1994).

På grunn av stigmatisert og smal syn ble dette begrepet sosial ekskludering senere forlatt og ble brukt til ny fattigdom - fattigdom som kulminerte på grunn av teknologiske endringer og økonomisk restrukturering. I denne forstand ble begrepet sosial ekskludering utvidet til å referere til en generell prosess med sosial oppløsning som betyr brudd på forholdet mellom individ og samfunn.

I dag brukes begrepet sosial utestenging for befolkningen som er utelukket i samfunnslivet. Slike populasjoner diskrimineres i å tilby grunnleggende tjenester, fasiliteter og like muligheter som er nødvendige for deres utvikling.

Ikke bare dette, de er fratatt sosialt liv. Således er sosial utstødelse en prosess for å begrense sosiale relasjoner og nektelsen av å gi likeverdige og levende muligheter pålagt av visse grupper av samfunn på andre som fører til at et individ ikke kan delta aktivt i den grunnleggende politiske, økonomiske og sosiale funksjonen til samfunn.

Det handler både om å begrense tilgangen til ressurser og konsekvensene som følger. Kort sagt refererer sosial utestenging til prosessen som gruppene helt eller delvis er utelukket fra full deltakelse i samfunnet de bor i. Disse hovedprosessene inkluderer diskriminering, deprivasjon, isolasjon, skam, etc.

I indisk sammenheng er hovedgrunnlaget for sosial utestenging religion, etnisitet, kjønn og kaste. Sosial ekskludering, som er basert på diskriminering, kan være aktiv eller passiv. Ved aktiv utestenging, nekter sine agenter (offentlige eller private byråer) å lokke eller akseptere deltakelse av gruppemedlemmer som er utelukket til tross for deres likformelle kvalifikasjoner.

Vanligvis favoriserer slike agenter de som er like eller mindre kvalifiserte. I passiv utestenging er diskriminert gruppe forhindret indirekte gjennom motløshet og trusler og dermed redusert selvtillit. Dette resulterer i dårlig ytelse, direkte gjennom ruter som begrenser tilgangen til inntekt eller utdanning.

Passiv utestenging er forårsaket gjennom utilsiktede forsøk og omstendigheter eller gjennom manglende evne til noen personer til å forholde seg til andre personer. Som nevnt ovenfor kan ekskludering være direkte eller indirekte. Ved direkte utelukkelse blir rettferdige normer for utestenging krenket, noe som noen ganger betegnes som ugunstig utelukkelse mens det er indirekte ekskludering, rettferdige normer for inkludering blir krenket og betegnes også som ugunstig inkludering.

Utelukkelse er både a-prosess og produkt. Det innebærer hovedsakelig fire komponenter:

(1) Den ekskluderte,

(2) Agenter hvis handlinger medfører utelukkelse,

(3) Institusjonene som de er ekskludert fra, og

(4) Prosessen gjennom hvilken den oppstår.

Kraften holder nøkkelen i utelukkelsesprosessen, og de med makt er implisert, og de uten den er påvirket. I løpet av utelukkelseskraften observeres asymmetrier som resulterer i utelukkelse av bestemte grupper og individer.

Mekanismer for sosial utestenging:

Christine Bradley (1994) påpekte følgende fem hovedmekanismer der sosial utstødelse praktiseres:

1. Geografisk segregering:

Det er generelt observert at de såkalte untouchables (dalits) og til og med minoriteter er opprinnelig segregerte fra det vanlige samfunnet. De er laget for å leve og bygge sine boligområder og boliger utenfor landsbyene eller i utkanten av landsbyen eller byen. De fleste av stammen bor i åser og skoger og er utelukket fra den vanlige befolkningen.

2. Intimidering:

For å ekskludere, er intimidering i noen form brukt som hovedarm. Verbal misbruk, sarkastiske bemerkninger, trussel om skade er det viktigste middel til å skremme. Det kan observeres på alle nivåer i et samfunn. Intimidering er en stor form for kontroll som brukes av menn over andre menn og kvinner.

3. Fysisk vold:

Når fare for skade ikke virker, brukes faktisk (fysisk) vold. Det kan bli begått av staten, samfunnet, gruppen eller enkeltpersoner. Vold mot kvinner i husholdningen og mot fattige mennesker og etniske og religiøse minoriteter er rapportert å bli praktisert over hele verden. Vold i hjemmet er forankret i normer for ulikhet i kjønn og patriarki.

4. hindringer for oppføring:

På mange steder og på mange områder er utelukket personer utsatt for innreise. Inngangsbarrierer knyttet til staten er for det meste knyttet til dokumentasjonskrav. Annet enn dokumenter, overgangskostnader er en annen måte å sette hindring i oppføringen av de ekskluderte. Overgangskostnader er kostnadene som er involvert i å skaffe en god service utover den faktiske prisen.

5. Korrupsjon:

Korrupsjon er hovedårsaken til mange sosiale onde i India og andre steder. Det hersker over hele verden. Personer som er utelukket fra å skaffe varer og tjenester, har ikke det nødvendige beløpet til å betale for å sikre jobber, helsevesen og andre offentlige tjenester. Det forårsaker usikkerhet blant de ekskluderte. Korrupsjon nekter tilgang til ressurser, muligheter og informasjon.