Verdier av utdanning og lærere

Denne artikkelen begrunner at verdier av utdanning og lærere er ryggraden i utdanningssystemet.

Dagens største behov er at mannen i sitt vanvittige løp i jakten på forbigående materialistiske gevinster og målsetninger, bør i hvert fall av og til pause og reflektere over menneskets virkelige formål og verdier og gi en ny orientering til hans eller hennes syn av livet basert på en slik introspektiv refleksjon.

Hvis dette var gjort, burde man absolutt ikke ha det vanskelig å innse at blant alle levende arter opptar mennesket et spesielt og opphøyet sted på grunn av at hans eller hennes alene blir begått med grunnlagskrefter og også diskriminering støttet av et kresne intellekt og Fakulteter for analytisk tenkning, assimilering og minnesmåling.

Fra disse uendelige har disse spesielle gaver i mennesket gitt en ivrig følelse av etterforskning på jakt etter sannhet, visdom og lykke - "SAT, CHIT, ANAND".

Den mest verdifulle ressursen som vårt land har, er vår herlige gamle kultur, grundig basert på prinsippene for SANATANA DHARAMA. Denne kulturen er blitt håndtert ned fra generasjon til generasjon i løpet av de siste tusen årene, og den ligger innebygd i hjerter og sjeler av de millioner av mennesker som tilhører ulike religiøse trosretninger som knyttes sammen av denne felles kulturelle bånd.

I den ovennevnte forbindelsen er det for mye følt å sitere følgende bønn:

La alle være lykkelige.

La alle være sunne.

La alle være forsiktige.

La ingen ha sorg.

Dette er hva en indisk bønner - når han eller hun ber for hans eller hennes velvære, slik som de gamle Munis og Rishis lærer.

Hvor veldig sant! Med mindre trening gitt til våre barn er å fortelle dem med grunnleggende for den fantastiske India-kulturen og utvikle i deres sinn en dyp og respektert respekt for alle trosretninger, samt en ren følelse av stolthet om vår unike kulturarv, bevaring av vår kulturarv vil bli alvorlig i fare.

Under det pedagogiske systemet som er i dag i vogue i vårt land, legger vekten kun på formidling av kunnskap som omhandler fagfagene som inngår i læreplanen, og det legges ikke særlig vekt på utviklingen av barnets karakter og indre personlighet.

Resultatet er at barn vokser opp uten å få mulighet til å vite om landets herlige kulturelle tradisjoner og gode moralske og åndelige verdier som kulturen er basert på. Student-makt, i dag, er ikke utnyttet kollektivt for å oppnå sosial harmoni og velvære.

Den rastløshet som nylig har forurenset atmosfæren i våre utdanningsinstitusjoner, er uten tvil resultatet av en sosial sykdom som har grepet den indiske ungdommen på grunn av deres innerste kulturelle ambisjoner som har forblitt uhøyd.

Det er først når de er i stand til å dype seg inn i dybden av sine egne sjeler og forfølge søken om å oppdage de DIVINE i hvert menneskelig hjerte, vil bli trukket mot å etablere seg som medlemmer av et samfunn basert på ren og uselvisk kjærlighet og uberørt gjensidig sam- operasjon.

For dette er det veldig veldig nødvendig at en mulighet skal gis til studentene for å gjøre seg kjent med de grunnleggende egenskapene i vår strålende, åndelige og kulturelle arv som med sine essensielle kvaliteter kutter som under alle mulige forskjeller av kaste, samfunn, rase og religion og understreker menneskets brorskap og Guds fedskap.

Slike brede utdanninger vil be elevene til å viet hvert minutt av deres aktivitet til pilegrimsreisen til Gud i seg selv gjennom uselvisk tjeneste for medmennesker. En slik integrert prosess for å korrigere og forme barnets holdninger og reaksjoner vil forme dem til ideelle borgere som er mest nyttige for samfunnet og passer til våre gode tradisjoner.

Av alle landene i verden har vi i India den rikeste kulturelle og åndelige arven.

Men det er en trist ironi for skjebnen, siden vi har oppnådd vår uavhengighet, vi har nektet ungdommen i dette landet til og med den minste muligheten til å imøtekomme de store moralske, kulturelle og åndelige verdiene som inngår i hans eller hennes arv ved som rammer et tabu på alle moralske og åndelige institusjoner i sekularismens navn.

Det kan ikke være en større type misforståelser om betydningen av sekularisme.

Kothari-kommisjonens rapport utgitt i 1966 la det høyeste stresset på behovet for moralsk og åndelig utdanning, og det er med rette påpekt at modernisering av utdanning må utlede sin styrke fra åndens styrke og mange alvorlige sosiale og etiske konflikter som er forårsaket i dag i samfunnet på grunn av svekkelsen av de moralske verdiene i den yngre generasjonen, som kun kan løses ved å balansere kunnskapen og ferdighetene som vitenskap og teknologi gir med verdiene og innsiktene knyttet til etikk og religion som det beste.

Selv om nesten mer enn tretti år har gått siden Kommisjonen har utgitt sin rapport, er vi ennå ikke i stand til å se noen tiltak som blir tatt av sentral- og statsregeringene og av universiteter i India for gjennomføring av de mest sunne anbefalingene fra Kommisjonen.

Imidlertid er det en sølvfôr i denne dystre himmelen som holder stor håp og lover for fremtiden. Heldigvis har et massivt program for å gi ideell verdiskorriert utdanning blitt lansert nå siden de siste tre årene av Maharashtra State Government,

Hvis selve begrepet "VALUE" skal bli kjent med studentverdenen i sann sans for begrepet, må skolene starte på nevnte linje. Det er med denne oppfatningen, har Maharashtra State introdusert emnet "Value Education" og også implementere ulike aktiviteter i de aktuelle emner rett fra Std. Jeg til Std. X. Følgelig har en bok om "Utdannelse for verdier" og en håndbok for lærere kommet ut.

Videre, i alle skolene i Maharashtra-staten, har den aller første perioden blitt benyttet i den vanlige skoletabellen for gjennomføring av verdiskaping, og også aktivitetene knyttet til verdiskapingen.

På grunnlag av de ovennevnte fakta er det like viktig for lærerne å spille sine roller riktig. Vekten på utdanning for innhylling av verdier pålegger lærerne et svært spesielt ansvar.

I denne forbindelse er en av de kjente dikterens følgende linjer veldig sterkt husket:

Disse linjene er som følger:

Hvor er livet? Tapt i visdom!

Hvor er visdom? Tapt i kunnskap!

Hvor er kunnskap? Tapt i informasjon!

Hvor veldig sant! Det er nå helt lærerens ansvar å skape de umodne sinnene på en skikkelig måte ved å inkludere verdier. En liten inntrengning i ulempen og litt kjennskap til studentpopulasjonsverdenen indikerer virkelig at ting heldigvis fortsatt ikke er utenfor scenen uten retur.

Hvis det er noen som vedtar en urimelig eller uetisk tilnærming, er det mange som ennå ikke har bukket seg. Det er dette uskyldige flertallet som vil være konsentrert om. Skoler har sine egne Boy-Scouts og Girl-Guides. Enkelte skoler (av høyere videregående nivå) driver organisk bloddonasjon. Det er også besøk til slumområdene til tider.

De funksjonshemmede studentene får hjelp fra sine medmennesker. Fotturer, sport, utdanningsprogrammer tiltrekker seg et stort antall, men ikke veldig mange. Disse studentene og andre er vårt håp og vår støttespill. Dessuten er det mange som i sitt personlige liv møtes med en oppriktig hengivenhetstale levert av lærde menn, swamier og hellige og forsøker å leve opp til essensen deri stresset.

Når landet dermed er noe lyst, når disse studentene ikke har helt glemt vår kulturarv, kan vi lykkes med å bringe dem tilbake til de gamle fortøyningene som er tilpasset til moderne tid og trenger uten å ofre noe av det som er nødvendig.

Hovedoppgaven for utdanning er å utforske hvordan vi best kan fungere i universell evolusjon. En dedikert erfaren lærer kan utvide omfanget av læreplanen og gjøre hans eller hennes instruksjoner pragmatisk og funksjonell. Vi kan ha oppnådd utdanning for alle, men la oss få utdanning for hver! Det er her igjen, mye kan snakkes om det brennende problemet.

I utgangspunktet er verdier personens følelser og dermed de skal oppleves, og maksimal erfaring et barn kan få, er gjennom utdanning. Det er gjennom utdanning en endring må finne sted helt i ens oppførsel. Men side om side er miljøet også den mest effektive faktoren i menneskets utdanning. Skolen er det mest effektive miljøet for et voksende barn.

Verdier som kjærlighet, godhet, toleranse har blitt praktisert selv av dyr og fugleriket i sitt intime ansikt til ansikt primære gruppe eller flokken og flokforhold. Det er bare mennesker som har gitt brede konsepter til disse verdiene, for å bli oversatt til praksis utover den intime primærgruppen til hele Menneskelige Samfunn. Det er på grunn av et slikt konsept at vi kaller disse menneskelige verdier.

Verdier er essensen av livet. De er definert som moral som bygger menneskehetens karakter. Karakterer bygger et disiplinert samfunn som gir nasjonen politisk lederskap, aktivt og varsomt administrativt personell, kloke foreldre, entusiastiske lærere og ansvarlige borgere - som i sin tur utvikler en sterk og progressiv nasjon.

For alle de ovennevnte fakta er utdanning media og er det eneste vitale mediet for å imbibe, fremme og videreføre verdier i den yngre generasjonen. Den aktiverer den latente kapasiteten til individet for å gjenkjenne sannheten, plikt og godhet som ligger bak.

Halvkarakterene til individets personlighet er selvbestemmelse, selvrealisering, selvintegrasjon, sosial tilpasning, økonomisk selvtillit og moralske og sosiale holdninger til andre. Og alt er oppnådd gjennom verdiskaping.

Det er verdiskapingen som er nyttig i utviklingen i barnet, en fryktløshet i sinnet, bevissthetens styrke og integriteten til formålet. Men hva er vitne i dag? Folk kjemper for anerkjennelse, fanatisme og sekterisme. Den unge samt en voksen er fortsatt uvitende om verdier i sann sans for begrepet.

Utdanning av sinn og hjerte er fortsatt fraværende. Derfor er det i dag behov for et foreløpig program for verdiskaping på skolen, fordi utdanningsprosessen er uendelig, og i en reell følelse er utdanningsprosessen å humanisere menneskeheten! Hvis vi står tilbake og tenker, ser vi, vi har mye å lære av fortiden.

Som sådan, å være et sosialt dyr, er det for alle mennesker viktig å forstå forståelsen av andre. Men denne forståelsen blir bare fruktbar når den opprettholdes av sympatisk følelse i glede og sorg. Derfor er en positiv aspirasjon og innsats for en etisk, moralsk konfigurasjon av vårt felles liv av stor betydning. Uten etisk kultur er det ingen løsning på menneskeheten.

En manns etiske oppførsel er faktisk basert på sympati, utdanning og sosiale bånd og behov. Men alt dette er eller kan bare oppnås med de tilsvarende verdiene, da dette er den primære motiverende kraften bak sin tankegang, følelse og handling.

Det er faktisk utenkelig å ha utdannelse uten noen form for verdier. Alle pedagogiske filosofier legger derfor vekt på verdier. Men verdiene er ikke statiske da vårt forhold til denne verden ikke er statisk.

I dag er menneskeheten åpenbart i en vanskelig posisjon. Vanskelighetene er opprettet på grunn av feilverdiene som finnes i miljøet, som raskt endrer seg. Tiden er kommet for at alle skal tenke og skape en drastisk endring i utdanningsinstitusjonene generelt og i lærerutdanningskollegene spesielt.

Dette ville bare være mulig når utdanningsinstitusjonene begynner å utdanne fremtidige borgere for en ny framvoksende etikk - etikk for Universelt Broderskap. Som elektrisk strøm som er usynlig og likevel kan kjøre stort mekanisk utstyr, kan en tanke og en ide gi stor effekt.

Utdanningsprosessen som omhandler tanker, ideer, sinn og intellekt, krever meget forsiktig håndtering, og den kan forvandle menneskeheten til guddommelighet eller animasjon.

Det er på grunn av de ovennevnte fakta, det er svært nødvendig at lærerutdanningenes kollegier må begynne å gi opplæring til elevenes lærere i verdiskaping. Elevlærerne er at de ville være lærere, og når de er godt trente, blir det veldig enkelt for dem å håndtere de ikke-rippede sinnene når de blir med i læreryrket.

For å gjøre utdanningen lydhør overfor samfunnets behov må lærerutdanningen omorienteres i sitt mål og tilnærming, læreplan og innhold. Det er Dr. Radhakrishnan og Rabindranath Tagore - begge som kan bli merket som de moderne eksemplene på gode lærere - påvirket dette landet med filosofien om verdiskaping.

Det kan derfor sies igjen her at det er lærerpedagoger fra lærerutdanningenes kollegier som bør trene sine elevlærere godt, for når disse skulle være lærere, begynner de å jobbe som lærere i deres respektive skoler

(a) Har en unik posisjon.

(b) Har nøkkel til kunnskap.

(c) vil ha multiplikatoreffekt.

(d) Har en sosial prestisje.

(e) Vil gi en modell til yngre generasjon.

På grunn av den ovennevnte diskusjonen er det svært viktig at lærere under opplæring skal være grundig utsatt for verdier i utdanningshøgskolene. Det forutsetter også at lærerpedagoger også har en seriøs forpliktelse til menneskelige verdier i livet.

De bør ikke bare være gode forelesere av filosofi eller sosiologi eller metodologi, ekspert på en eller annen måte, men de bør også vite det høyere formålet med utdanning og spesielt lærerutdanning som i dag ligger på terskelen av sosial forandring og utvikling .

Derfor må transformasjon av utdanning være et kollektivt og demokratisk foretak som involverer aktiv deltakelse av alle involverte mobiliserer energier og tro på lærere, lærerpedagoger, studenter, foreldre og administratorer. Det trenger dypvisjon og dynamisk lederskap for å gjøre opplæring relevant for vår tid og i stand til å møte utfordringene i fremvoksende fremtid.

Derfor bør verdiorientering være et av hovedmålene med utdanning for å utvikle en integrert personlighet til studenten slik at han eller hun bidrar sitt beste til landet. Utdannelsens meget innhold er å være verdibasert, fordi hver kunnskap er omgjort til verdi, jo raskere blir den brukt i livet.

Dette uttrykket "VALUE" dekker hele domenet til utviklingen av integrert personlighet gjennom ulike kapasiteter som:

(a) Helseverdier,

b) verdier av mot,

(c) klarhetens verdier,

d) verdier av ærlighet,

(e) Verdier som godhet, høflighet etc.

Det er barna som gleder seg til å observere vaner i deres peer-gruppe, deres lærere, deres foreldre og deretter klassifisere dem i grupper - godt og dårlig. Deres retning er alltid roaming m den ytre verden. Denne vanen forurenser deres sinn. Ved å samle ondskapen til andre blir sinnet forvandlet til en avis som stoler på beskrivelser av vice og ugudelighet.

Derfor må barna bli frelst fra denne ondskapsfulle innflytelsen, og det er læreren som bør være ivrig etter å rense sine sinn. Siden sinnet er det eneste instrumentet som er tilgjengelig for å bevare og forbedre de ekte menneskelige kvaliteter, må våre studenter bli lært å ønske det gode og få seg løs fra dårlig.

Hvis tankene er knust, er det veldig vanskelig å omforme det til en helhet. En jernplate når den er brutt i stykker, kan sveises inn i stykket. Så lærerne må styrke studenters sinn med god tro. Nå kan dette godt utføres av lærere generelt og en godt utdannet lærer (som har kommet ut fra en lærerutdanningskollege) spesielt.

Derfor er det lærerutdanningsansvarlig å gi riktig opplæring til elevlærerne. Det akademiske miljøet i dag bidrar ikke til den unge generasjonen. Den er fylt av vices.

Utdannere har arbeidet for å utarbeide egnet læreplan som vil bidra til utvikling av verdier i det umodne sinn. Det krevende behovet er derfor å gi utdanning en "verdiorientering" som har blitt godt anerkjent av alle.

Verdier, kan tross alt bli fanget og lært. Når en gutt ønsker å lære å sykle, må han gjennomgå opplæring. Utdypede forelesninger om hvordan man skal sykle, ville aldri sette ham på sadel og hjelpe ham å bevege seg. Så også er det med verdier. De kan ikke bare læres av lærerne.

Men de kan bli innviet av eksempler, ved trening og selvopplæring. Verdier er verken ferdigheter eller ferdigheter som skal utvikles på samme måter som normalt er gjort for ferdigheter, ferdighetsutvikling, etc. i elevene.

Her kan det igjen påpekes at lærerutdanningskollegene må undervise dette lærerutdanningen, slik at når de faktisk går inn i læreryrket, vil de ha en riktig forståelse av hvordan verdier kan bringes inn i prosessen av læring og faglig læreplan.

Dette er nå helt ansvar for lærerpedagogene. Det føltes følgelig at lærerpedagogeres hovedmål er å lære sine elevlærere om verdiene i dagens verden. Faktisk må hele hensikten være verdi-undervisning, og behovet for dette kan håndtaket overses. Mens hvert aspekt av menneskets liv har verdier, har utdanning som har størst effekt av mennesket størst verdi.

Derfor bør jobben til en lærerpedagog ikke bare være å pumpe kunnskapen i elevene sine fra lærer fra et fartøy som flyter opp i luften i tomme fartøyer som ligger under!

Hvert forsøk må være et oppriktig forsøk. Det er med rette sagt:

Gode ​​lærere gjør gode skoler,

Gode ​​skoler gjør gode studenter,

Gode ​​studenter gjør gode borgere,

Gode ​​borgere gjør en god nasjon.

Derfor er verdipapirer og hengivne lærere ryggraden i hele utdanningssystemet som kan hevde å forberede en komplett mann i fremtiden.