Sekularisering: Prinsipper og egenskaper

Sekularisme, som de to andre sanskritiseringene og westernerniseringen, har også akselerert prosessen med sosial endring. Til en lekmann innebærer sekularisering avskillelse av saker som er kirkelige fra saker tider og religion forblir av politikk. Sekularisering eller rasjonalisering er en opprør mot ritualisme, priestisme, overtro og begrepet renhet og urenhet.

I Upanishad ble hørt for de to første en røst av opprør mot ritualisme. Bhagavad-Gita, ikke bare eliminert ofre og seremoni, men også understreket det grunnleggende konseptet at enhver handling av individet styres av JNAN, 'Bhakti og' Karma '.

Bhakti-bevegelsen utfordret priestisme og ritualisme veldig vellykket. Buddhismen eliminerer Gud og anser "Dharma" som helt verdslig i innholdet. Blind tro på uvitenhetlig ritualisme hadde en gradvis nedgang på grunn av fremveksten av biologiske vitenskap og samvittighetsdominans og rationalisme over retualisme. Begrepet 'Secularization' ble født i Europa noen få århundrer tilbake, privat i 1648 e.Kr. som en prosess for overføring av Kirkens egenskaper til prinsens kontroll.

Stabil nedgang i religionens innflytelse på alle områder av sosiale og individuelle liv ble identifisert med sekulariseringsprosessen. Peter Berger brukte begrepet sekularisering for å indikere prosessen med hvilke sektorer av samfunn og kultur som ble borte fra dominasjonen av religiøse institusjoner og symboler.

Den mest definitive og til punktsdefinisjonen av sekularisme har blitt gitt av en fremtredende indisk sosiolog, MN Srinivas, som betyr "begrepet sekularisering innebærer at det som tidligere ble ansett som religiøst, nå ikke lenger er slik, og det innebærer også differensieringsprosessen. Som resulterer de ulike aspektene av sosioøkonomisk, politisk, juridisk, moralsk og blir stadig diskret mot hverandre. "

Y. Singh i boken 'Modernisering av indisk tradisjon' forklarer nøyaktig sekularisering som en "moderniseringsprosess".

Prinsipper for sekularisering:

sekularisering som en prosess med sosial endring er basert på følgende prinsipper:

(i) Den er i samsvar med arbeidsforhold

(ii) Det innebærer at staten separeres fra religiøse anliggender

(iii) Det avveg samfunnet fra religion

(iv) Det personliggjør eller individualiserer religiøs affære

(v) Det betrakter alle ritualene rent kunstig og menneskeskapt.

Grunnleggende egenskaper av sekularisering:

Sekularisering har følgende egenskaper :

1. Dei ne of Religion. Sekulariseringsprosessen svekket religiøsitetens følelser og alle religiøse formaliteter ble testet med rationalismens berøringspunkt i et økende sekularisert samfunn. Alle sosial institutors og individuelle handlinger ble borte fra religiøse påvirkninger.

2. Rationalisering og rimelighet spiller en viktig rolle i akselerasjon av sekulariseringsprosessen. Rasjonalisme innebærer innflytelse av samvittighets grunn over all blind tro. Hver verdslig mann er en rasjonell mann som begynte å anvende logikk, visdom, grunn, intelligens og samvittighet til utfallet 'følelser' 'og følelser forbundet med ritualisme. Dermed er sekularisering og nasjonaliseringsopphold tvilling.

3. Nysgjerrighet og nysgjerrighet veileder hver verdslig mann for å spørre om årsak og virkning forhold forbundet med alle ritualer. Ikke mer følger den verdslige mannen blindt ritualene.

4. Vitenskapelig temperament og utsikter tvinger den moderne mannen til å være sekulær og anti-fatalistisk. Hvert rituelt går gjennom en vitenskapelig forespørsel om rasjonalisering. Vitenskapelig holdning opprører mot religiøs utsikt av en moderne mann.

5. Sekularisering er dermed blitt en delprosess for modernisering og har holdt det moderne samfunnet bort fra påvirkningene av religiøse trosretninger, symboler og institusjoner.