Teori om tradisjon og modernitet Continuum

Teori om tradisjon og modernitet Fortsettelse!

Det er enda en teori som forklarer fremkomsten av modernitet. Dette er også en klassisk teori. Ifølge det er moderniteten forklart fra historisk evolusjonært perspektiv. Forfatteren av teorien er en tysk sosiolog Ferdinant Tonnies som ga konseptene Gemeinschaft og Gesellschaft.

Det er en teori basert på kontinuitet i tradisjon og modernitet. Tradisjon er Gemeinschaft og modernitet er Gesellschaft. For Tonnies er meningen med Gemeinschaft samfunn, og for Gesellschaft er det samfunnet. Den europeiske moderniseringen forklares av Tonnies gjennom disse to konseptene.

Tonnies teori er at det europeiske samfunnet har gått fra tradisjon til modernitet, det vil si Gemeinschaft til Gesellschaft gjennom en rasjonaliseringsprosess som involverer et trekk fra forhold basert på familie og familie til de som er basert på rasjonalitet og beregning. Gemeinschaft var verden av tette, emosjonelle, ansikt til ansikt band, vedlegg til sted, tilskrives sosial status, og et homogent og regulert samfunn. Det er i utgangspunktet et tradisjonelt samfunn.

Gesellschaft er lik et samfunn som preges av urbanisme, industrielt liv, mobilitet, heterogenitet og upersonlighet. Dette er nettopp et moderne samfunn. Tonnies kontinuum - fra tradisjon til modernitet - ligner Durkheims solidaritetsteori. Durkheim forklarte modernitet når det gjelder mekanisk solidaritet og organisk solidaritet.

Både for Tonnies og Durkheim er rasjonalisering av samfunnet nøkkelfaktor for modernisering. På et senere tidspunkt utviklet Parsons sin mønstervariabel på modellen Tonnies. Parsons utmerker tradisjon og modernitet på verdieretningene i mønstervariabel. Dermed sa han at det er forskjell mellom particularisme og universalisme, oppskrift og prestasjon.

Tonnies 'teori om tradisjon-moderne kontinuum må forklares i et riktig perspektiv. Han sier at ingen tradisjonelle eller moderne samfunn er utelukkende tradisjonelt eller moderne. Det er elementer av modernitet i det tradisjonelle samfunnet og omvendt. Det som er viktig er at det tradisjonelle samfunnet i rationaliseringsprosessen blir det moderne samfunn.