Topp 13 forsvarsmekanismer ifølge psykoanalyse

De tretten forsvarsmekanismer i henhold til psykoanalyse er som følger: 1. Undertrykkelse 2. Denial 3. Reaksjonsformasjon 4. Isolering 5. Projeksjon 6. Regresjon 7. Introjektioner 8. Displacement 9. Sublimering 10. Suppression 11. Rationalisering 12. Intellektualisering 13. Kompensasjon.

En person, ifølge psykoanalyse, er normal når han (ego) er i stand til å håndtere kravene til id, superego og virkelighet effektivt og uten konflikt. Krav til virkelighet eller id (instinktive stasjoner) utgjør en trussel mot ego. Eksterne trusler (ekte) håndteres enkelt av ego, men faren (trussel) fra innsiden er vanskelig å håndtere. Når ego føler at det handler på en impuls eller til og med bare opplever det vil skape fare eller oppfatter eller tolker en situasjon eller stimuli som farlig, skaper det angst. Angst er et signal om forestående fare (ekstern eller intern). Hvis en person tolker en situasjon som truende og er i stand til å takle stressor, det vil si situasjon eller stimuli, kan han ty til intrapsykiske manøvrer (forsvarsmekanismer) for å eliminere angsttilstand.

Når et seksuelt ønske eller et aggressivt ønske blir aktivert, og når disse er i motsetning til superego (etiske normer) eller situasjonens realitet, forbyder forsvarene å oppleve disse impulser og avværge angst. Ego forsvarer seg fra angsten som følge av trusselen om impulsen som søker umiddelbar tilfredsstillelse. Angst er alltid forbundet med truslene mot ego, enten fra instinktive stasjoner eller utenfor kraft- og forsvarsmekanismen endrer, forvrenger eller gjør ubevisste følelser, tanker, minner som ellers ville provosere angst.

Freud og hans datter, Anna Freud har opptatt ulike forsvarsmekanismer. Disse kan observeres i en persons adferd og er ikke begrenset til noen del av livet. Disse er kun operative på ubevisst nivå.

Kort sagt er forsvarsmekanismer ansett som innate coping-stiler som tillater enkeltpersoner å minimere plutselige, ofte uventede, endringer i indre og eksterne miljø og for å løse kognitiv dissonans (psykiske konflikter). De er ubevisste coping stiler. De hjelper med å administrere instinkter og påvirker, er bevisstløse, dynamiske og reversible og er vanligvis adaptive, ikke patologiske, i prosess.

Disse forsvarsmekanismer er beskrevet som under:

1. Undertrykkelse:

De seksuelle og aggressive begjærene og andre relaterte materialer som ikke er akseptable for ego på bevisst nivå, blir presset inn i bevisstløs hvor disse begjærene forblir aktive og forsøker å trenge inn i bevisstheten om ego. Ego undertrykker disse fordi det ikke vil være klar over den faktiske situasjonen (ønsker, ideer og impulser).

Ego må bruke mye psykisk energi i å forby det undertrykte materialet (ide eller følelse) fra å komme inn i bevisstheten. Disse ideene eller følelsene blir bare glemt i den grad egoet har utvist det eller holdt tilbake fra bevisstheten. Disse ideene, følelsene og begjærelsene kan bli uttrykt i drømmer.

2. Denial:

Å se (oppfatter), men nekter å akseptere det man ser, er benektelse. Ofte studenter fattige på studiet, tenk på å få 1 divisjon, forklarer fornektelse av det man vet. Den ubehagelige virkeligheten er ikke akseptert av personen, da den utgjør en trussel mot ham; derfor nekter han det, og dermed avverger angsten skapt av denne trusselen.

3. Reaksjonsformasjon:

Denne mekanismen hjelper pasienten / klienten til å utvikle følelser / holdninger som er motsatt angstproduserende holdninger / følelser. Uakseptable impulser uttrykkes i antitetisk form. En mor som hater å ha barn begynner å elske barnet for mye hvis hun tilfeldigvis har en. På samme måte viser ungdommer som opplever angst fordi de blir kritisert for å være redd, avhengige og samarbeidsvillige, å være uavhengige, selvsikker og trofaste.

4. Isolering:

Dette skjer når ego, for å unngå angst, isolerer følelser fra tanker eller omvendt. Dette ses når man beskriver fulle detaljer om hans venns utilsiktede død uten å føle de triste følelsene som er forbundet med fortellingen av hendelsen. Det innebærer adskillelse av påvirkning fra innholdet (tankene) gjennom undertrykkelse av enten påvirkning eller ide.

5. Projeksjon:

Ønsker, impulser og følelser som ikke er akseptable for den enkelte, tilskrives noen i hans miljø. Han er redd for å akseptere disse impulser etc. som de skaper angst i ham; Derfor tilskriver han disse til andre og beskylder dem for å ha disse impulser og ønsker.

For eksempel, når han føler seg fiendtlighet mot noen, kan han undertrykke den og fortelle at noen mennesker er fiendtlige mot ham. Den enkelte sier i virkeligheten at "det er jeg ikke som har tenkt eller ønsket. Det er andre som gjør ". I enkle ord anklager det andre for å ha impulser og ønsker som klienten selv har. Dette er vanligvis sett hos pasienter av paranoid tilstand.

6. Regresjon:

Når man ikke klarer å adoptere til virkeligheten, kan han gå tilbake til et tidligere stadium av funksjon, dvs. han vil regressere (i motsetning til progression) fra sin nåværende fase av sosial funksjonalitet. En ungdom som ikke klarer å klare seg med høyskolelivet, kan komme tilbake til førskolealderen i sin oppførsel.

På samme måte kan et barn i kjønnsfasen komme tilbake til anal periode og begynne å væte sengen når den konfronteres med hard virkelighet. Det er en retur til et tidligere utviklingsstadium, re-enacting oppførsel som ble gitt opp, for å unngå bekymringer involvert i dagens utviklingsstadium eller senere (en for å følge dagens) utviklingsstadium.

7. Introjections:

Identifikasjon og introjection er praktisk talt like i naturen. Introjection er sett når vi internaliserer (i motsetning til projeksjon) egenskapene til objektet med sikte på å etablere nærhet til objektet. Superego er bygget ved introjection, dvs. å ta inn eller innføre moralske og etiske standarder (verdier, normer etc.) til foreldrene.

Identifikasjon er også definert på samme måte, dvs. som en prosess for å knytte seg til og tilknytte noen, det vil si at hans verdier, standarder og atferdsmønstre er innarbeidet i selvtillit. Freud illustrerer identifikasjon ved eksempelet at et barn som føler seg lite og utilstrekkelig reduserer den følgelig angst ved å identifisere med foreldrene til det motsatte kjønn, som barnet ser så sterk og kompetent i verden.

Et barn som er fratatt en tilfredsstillende voksenmodell til å introdusere eller identifisere seg med (f. Eks. Far, onkel, eldre bror osv. I hjemmet) er sannsynligvis mer frustrert når han vokser opp fordi han alltid vil innse sine feil og vil ikke kunne å undertrykke / rasjonalisere hans feil.

8. Fordeling:

Det oppstår når en person uttrykker sine følelser eller impulser på en person eller et objekt annet enn objektet / personen som stimulerer følelsene. En offiser som er sint på sjefen sin, kan knekke på sitt ben; eller en vaskemaskin når han er sint på at kunden begynner å slå sitt dyr, og dermed forflytte sin sinne fra kunde til dyr (se overføring også).

9. Sublimering:

Sosialt og personlig uakseptable impulser (aggressive eller seksuelle) søker uttrykk på bevisst nivå. Siden disse blir nektet uttrykk på grunn av sosiale implikasjoner, kan psykisk energi forbundet med disse impulser gi spenning og angst. En moden måte er da å kanalisere disse instinktive stasjonene. Tilbakestilling av denne energien er sublimering der målet eller objektet blir forandret fra en sosialt anstendig til en sosialt akseptabel.

Aggressive impulser blir sublimert i behagelige spill og sport, jakt, etc., og de seksuelle impulser får uttrykk for kunstnerisk, litterær eller vitenskapelig aktivitet. Saint Tulsidas er et klassisk eksempel på sublimering av seksuelle instinkter. Hans (seksuelle) impulser ble sublimert til sosialt verdsatt aktivitet (studie av vedisk litteratur og skrivebøker etc.). Sublimering sammen med undertrykkelse spiller reaksjonsdannelse en svært viktig rolle i karakterdannelsen.

10. Suppression:

Det ligner på undertrykkelse unntatt i ett aspekt, dvs. den bevisste impuls eller konflikt er bevisst og bevisst presset til side. Dette er et modent forsvar fordi det innebærer riktig oppfatning og realistisk beslutning. Det er en semi-bevisst innsats for å kontrollere og hemme en uakseptabel impuls, ide eller følelser. Undertrykkelse er en bevisstløs prosess.

11. Rationalisering:

Når vi blir stilt spørsmålstegn ved å forklare holdninger, overbevisninger eller atferd som er uakseptable for andre, gir angst oss overfor oss. I slike situasjoner rationaliserer vi holdninger etc., eller med andre ord, gi rasjonelle argumenter for å rettferdiggjøre det. Årsakene er troverdige, selv om de virkelige grunnene forblir undertrykt. Dette gjøres på ubevisst nivå. Ethvert argument gitt bevisst og bevisst for å rettferdiggjøre sin handling er ikke rasjonalisering, men en unnskyldning. Rationalisering er svært vanlig brukt.

12. Intellektualisering:

Her brukes logikk eller resonnement (mye mer systematisk enn i rasjonalisering) for å unngå konfrontasjon med en anstrengende impuls eller påvirkning. Impulser eller virkninger styres av å tenke (intellektuelle anstrengelser) om dem, mens i rasjonalisering gir man overbevisende argumenter for at han har sviktet som en student som forklarer årsakene til at han ikke har vært i undersøkelse.

13. Kompensasjon:

Vi, mange ganger, godtar et erstatningsmål eller aktivitet som gir delvis tilfredsstillelse når vi ikke klarer å tilfredsstille våre motiver direkte.

Eksempel kan sitere av en student som er fattig ved studier som prøver å tjene medaljer i sport eller kulturelle eller politiske aktiviteter eller i andre aspekter av det sosiale livet. Han kompenserer dermed for sine mangler i studier.

For å støtte ego, blir forsvarsmekanismer som undertrykkelse, sublimering, reaksjonsdannelse, etc. styrket og støttet i sosiale situasjoner.